Podcasts de historia

Harriet Tubman se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU.

Harriet Tubman se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU.

La cruzada antiesclavista y veterana de la Guerra Civil, Harriet Tubman, se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de los Estados Unidos, la primera de la serie Black Heritage de la oficina de correos. La aparición de Tubman en los sellos fue emblemática tanto del progreso logrado en el reconocimiento de las contribuciones de los afroamericanos a la historia estadounidense como del esfuerzo continuo para poner a los abolicionistas en pie de igualdad con los propietarios de esclavos en el canon histórico de la nación.

Tubman fue una figura singular del movimiento abolicionista, una mujer esclavizada que escapó del cautiverio en Maryland y realizó al menos 19 viajes de regreso para liberar a más esclavos. Se estima que Tubman ayudó a varios cientos de esclavos a encontrar la libertad en Canadá a través del ferrocarril subterráneo y se dice que "nunca perdió un pasajero". Durante la Guerra Civil, liberó a 700 más cuando dirigió a las fuerzas de la Unión en una incursión en Combahee Ferry en Carolina del Sur. En su vida posterior, aunque tenía poco dinero propio, Tubman trabajó para albergar y alimentar a los pobres y se convirtió en una figura importante en la lucha por el sufragio femenino. A pesar de estos extraordinarios esfuerzos, que le valieron el epíteto de "el Moisés de su pueblo", Tubman no recibió una pensión por sus servicios en la guerra hasta 1889 y murió con poco a su nombre.

LEER MÁS: 6 estrategias que Harriet Tubman y otros usaron para escapar a lo largo del ferrocarril subterráneo

Sin embargo, sus acciones no fueron olvidadas y, a raíz de los movimientos de derechos civiles y Black Power, hubo un impulso para reconocer a figuras pasadas por alto como Tubman. Su inclusión en Black Heritage Series la puso junto a figuras como Martin Luther King, Jr., Booker T. Washington y Jackie Robinson y difundió su imagen por todo el país. En 2016, luego de años de llamadas de activistas, el secretario del Tesoro, Jack Lew, anunció que el rostro de Tubman reemplazaría al del presidente Andrew Jackson, propietario de esclavos y supremacista blanco declarado, en el billete de veinte dólares. Al año siguiente, el secretario del Tesoro de Donald Trump, Steve Mnuchin, retrasó el cambio y dijo: "Tenemos muchos temas más importantes en los que centrarnos". En enero de 2021, la administración del presidente Biden anunció que estaban tomando medidas para seguir adelante con el rediseño.

LEER MÁS: Harriet Tubman: 8 hechos sobre el abolicionista atrevido


Monica Briggs Anderson

La cruzada contra la esclavitud y veterana de la Guerra Civil, Harriet Tubman, nació esclava llamada Araminta Ross en algún momento entre 1815 y 1822. El rango de su nacimiento estimado es tan largo porque no se mantuvieron registros de nacimientos de esclavos. Vive una vida de servicio y fue reconocida como la primera mujer afroamericana en aparecer en una estampilla postal de EE. UU., La primera en la Oficina de Correos y la Serie Black Heritage # 8217.

La aparición de Tubman en los sellos fue emblemática tanto del progreso logrado en el reconocimiento de las contribuciones de los afroamericanos y # 8217 a la historia estadounidense como del esfuerzo continuo para poner a los abolicionistas en pie de igualdad con los propietarios de esclavos en el canon histórico de la nación.

Nacido de padres separados Harriet y Ben Ross en la costa este de Maryland, Tubman fue uno de nueve hijos. Conocida como "Minty" por su familia y amigos cercanos, la familia de Tubman luchó por permanecer unida. Tres de sus hermanas fueron vendidas a otros dueños de esclavos, y Tubman fue "prestada" a otras familias de forma regular cuando era una niña tierna en condiciones peligrosas y desfavorables.

En algún momento de sus veinte años, Tubman se casó con un hombre negro libre, John Tubman. En honor a su madre Harriet o "Rit" como la llamaban, Tubman cambió su nombre a Harriet, por lo que ahora se la conoce como Harriet Tubman. Los matrimonios entre negros libres y esclavizados fueron comunes durante mediados y finales del siglo XIX.

Rutas del ferrocarril subterráneo según lo informado por la National Geographic Society

Tubman fue una figura singular del movimiento abolicionista, una mujer esclavizada que escapó del cautiverio en Maryland y realizó al menos 19 viajes de regreso para liberar a más esclavos. Se estima que Tubman ayudó a varios cientos de personas esclavizadas a encontrar la libertad en Canadá a través del ferrocarril subterráneo y se dice que & # 8220 nunca perdió un pasajero & # 8221. Durante la Guerra Civil, liberó a 700 más cuando dirigió las fuerzas de la Unión en una redada. en Combahee Ferry en Carolina del Sur. En su vida posterior, aunque tenía poco dinero propio, Tubman trabajó para albergar y alimentar a los pobres y se convirtió en una figura importante en la lucha por el sufragio femenino. A pesar de estos extraordinarios esfuerzos, que le valieron el epíteto & # 8220 el Moisés de su pueblo & # 8221, Tubman no recibió una pensión por sus servicios en la guerra hasta 1889 y murió con poco a su nombre.

Sin embargo, sus acciones no fueron olvidadas y, a raíz de los movimientos de derechos civiles y Black Power, hubo un impulso para reconocer a figuras pasadas por alto como Tubman. Su inclusión en la Black Heritage Series la puso junto a figuras como Martin Luther King, Jr., Booker T. Washington y Jackie Robinson.

A pesar de estar discapacitado cuando era adolescente cuando un dueño que intentaba detener el intento de fuga de otro esclavo, arrojó un gran peso a través de una habitación y la golpeó en la cabeza, ¡Tubman logró cosas extraordinarias! Su vida como esclava solo puede describirse como cruel, inhumana y abusiva. Con apenas un metro y medio de estatura y estatura pequeña y maltratada, no siempre recibía el tratamiento médico que necesitaba. Incluso después de haber sido golpeada accidentalmente en la cabeza, no fue enviada a un hospital para recibir tratamiento, fue enviada de regreso al trabajo y sufrió lo que podríamos llamar ataques epilépticos durante el resto de su vida. A pesar de su discapacidad física, Tubman tenía un fuerte sentido de comunidad y justicia. Se liberó en el segundo intento a través del Ferrocarril Subterráneo y pasó a liberar a cientos más, incluido su trabajo con el ejército de la Unión.

Justicia retrasada no siempre significa Justicia denegada. En 2016, tras años de llamadas de activistas, el secretario del Tesoro, Jack Lew, anunció que el rostro de Tubman reemplazaría al del presidente Andrew Jackson, propietario de esclavos y supremacista blanco declarado, en el billete de veinte dólares. Al año siguiente, Donald Trump y el secretario del Tesoro de Donald Trump, Steve Mnuchin, retrasaron el cambio y dijeron: & # 8220 Nosotros & # 8217 tenemos asuntos mucho más importantes en los que centrarnos & # 8221.

Aunque el presidente Biden solo ha estado en el cargo por menos de 30 días, su administración ha priorizado el reconocimiento de los logros de Tubman. En enero de 2021, la administración del presidente Biden anunció que estaban tomando medidas para seguir adelante con el rediseño.


Harriet Tubman se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU. - HISTORIA

Publicación 354 / Enero de 2004
USPS & reg Todos los derechos reservados

Durante más de 125 años, el programa de sellos y sellos del Servicio Postal de EE. UU. Ha celebrado las personas, los eventos y los hitos culturales que son únicos en la historia de nuestra gran nación.
Los afroamericanos siempre han jugado un papel vital en la configuración de esa historia. Nuestra serie de sellos Black Heritage, que comenzó en 1978 con un sello en honor a Harriet Tubman, junto con muchos otros sellos, ha rendido homenaje a los líderes, inventores, educadores, científicos, empresarios, animadores y atletas afroamericanos.

El Servicio Postal mantiene su compromiso de educar e informar a Estados Unidos, y al mundo, sobre los muchos logros y contribuciones de destacados afroamericanos. Mientras trabajamos para transformar el Postal ServiceTM para servir a Estados Unidos en un nuevo siglo, nuestro programa de sellos seguirá destacando a las personas y los logros que han transformado nuestra nación. Nuestra célebre serie de sellos Black Heritage es una de las formas en que lo hacemos.

John E. Potter
Director general de Correos

ALVIN AILEY
Alvin Ailey es uno de los cuatro maestros de la coreografía que aparecen en el sello American Dance. Comenzó su carrera como bailarín y estableció el Alvin Ailey American Dance Theatre en 1959. Entre sus obras emblemáticas se encuentran "Revelations", una pieza que integra la música del compositor de jazz Duke Ellington "Blues Suite" y "Cry". En 1979, Ailey recibió el Premio Capezio y la Medalla Springarn de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color. También ganó el Kennedy Center Honors Prize en 1988 y recibió numerosos títulos honoríficos. Trabajó como coreógrafo pionero de la danza moderna hasta su muerte en 1989. El Alvin Ailey American Dance Theatre continúa de gira. Este sello se emitirá en 2004.

LOUIS ARMSTRONG
Incluso antes de ser un adolescente, Louis Armstrong aprendió a tocar la trompeta y la corneta. Su mentor fue Joe "King" Oliver, y a la edad de 17 se unió a la banda de Nueva Orleans de "Kid" Ory. En 1925, Armstrong comenzó a grabar con su propia banda, y en la década de 1930 él y su banda se hicieron muy populares y exitosos y realizaron giras por los Estados Unidos y Europa. La popularidad de Armstrong continuó en la década de 1960, con los éxitos número uno "Hello Dolly" en 1963 y "What a Wonderful World" en 1968. Este sello se emitió el 16 de septiembre de 1995.

JAMES BALDWIN
James Baldwin nació en Harlem el 2 de agosto de 1924. Su mayor logro como escritor fue su capacidad para abordar las relaciones raciales estadounidenses desde una perspectiva psicológica. En sus ensayos y ficción sugirió repetidamente que todas las personas sufren en un clima racista. Dos de sus obras más conocidas son la novela Ve y cuéntalo en la montaña y la obra El rincón del amén. Las novelas posteriores de Baldwin tratan francamente de la homosexualidad y las aventuras amorosas interraciales. Aunque vivió principalmente en Europa, Baldwin nunca renunció a su ciudadanía estadounidense. En Francia, fue nombrado Comandante de la Legión de Honor. Murió en Saint-Paul-de-Vance, Francia, el 30 de noviembre de 1987 y fue enterrado en Harlem. Este sello se emitirá en 2004.

BENJAMIN BANNEKER
Benjamin Banneker, matemático y astrónomo autodidacta, fue probablemente el afroamericano más consumado del período colonial de Estados Unidos. En 1753, construyó el primer reloj llamativo de madera fabricado en Estados Unidos. Sus estudios y cálculos en astronomía le permitieron predecir con éxito un eclipse solar en 1789 y publicar almanaques de agricultores en la década de 1790. En 1791 ayudó a diseñar y estudiar la ciudad de Washington, D.C. Este sello se emitió el 15 de febrero de 1980.

COUNT BASIE
Nacido como William Basie en 1904, "The Count" fue un reconocido pianista de jazz, director de orquesta y compositor. Su banda incluyó a algunos de los mejores músicos de todos los tiempos. Llevó el sonido de improvisación del jazz a la era del swing de finales de los años treinta y cuarenta. Este sello fue emitido el 11 de septiembre de 1996.

JIM BECKWOURTH
Durante su vida como hombre de la frontera, James P. “Jim” Beckwourth fue minero, guía, cazador de pieles, agente de la compañía, explorador del ejército, soldado y cazador. En una expedición de exploración a principios de la década de 1850, descubrió un paso a través de las montañas de Sierra Nevada hasta el valle de Sacramento, abriendo un camino despejado hacia California. Este sello fue emitido el 18 de octubre de 1994.

MARY MCLEOD BETHUNE
Mary McLeod Bethune estaba absorta en la misión central de su vida: la educación. Era una mujer sencilla y directa que aprendió a ser astuta, de voluntad fuerte y enérgica mientras perseguía sus ideales. Fundó el Consejo Nacional de Mujeres Negras y lo que ahora se conoce como Bethune-Cookman College. Este sello fue emitido el 5 de marzo de 1985.

EUBIE BLAKE
Cuando era niño, James Hubert “Eubie” Blake estudió teoría musical y órgano. Junto con su líder de banda y socio, Noble Sissle, Blake se convirtió en un exitoso compositor en la década de 1920. Juntos escribieron el exitoso espectáculo de Broadway Shuffle Along en 1921. Este sello se emitió el 16 de septiembre de 1995.

SOLDADOS DE BÚFALO
Valientes soldados afroamericanos de los regimientos de caballería 9 y 10 ayudaron a patrullar el oeste después de la Guerra Civil. Su valentía y dureza les valió el respeto de los nativos americanos, quienes los honraron con el nombre de "soldados búfalo" en honor al animal de las llanuras accidentadas que veneraban. Buffalo Soldiers también sirvió con Teddy Roosevelt y los Rough Riders en la batalla de San Juan en la Guerra Hispanoamericana. Este sello fue emitido el 22 de abril de 1994.

RALPH BUNCHE
Mientras trabajaba como diplomático para las Naciones Unidas recién creadas, Ralph Bunche condujo las negociaciones aparentemente imposibles que resultaron en el armisticio de 1949 entre la nación de un año de Israel y sus vecinos árabes. Sus esfuerzos demostraron que las naciones pueden resolver los problemas de manera pacífica y también que las Naciones Unidas pueden servir como un facilitador eficaz entre las naciones. Por este logro ejemplar, Bunche recibió el Premio Nobel de la Paz en 1950. Este sello se emitió el 12 de enero de 1982.

GEORGE WASHINGTON CARVER
George Washington Carver mejoró la calidad de vida de millones de personas a través de sus contribuciones científicas en la agricultura. Los numerosos productos que desarrolló a partir de cacahuetes, batatas y soja ayudaron a aliviar la dependencia de un solo cultivo en la agricultura del sur, aumentaron la productividad agrícola, ayudaron en la dieta y la nutrición y aumentaron las esperanzas de los agricultores pobres. La estampilla de 3 centavos se emitió el 5 de enero de 1948 y la estampilla de 32 centavos se emitió el 3 de febrero de 1998.

ROBERTO CLEMENTE
Orgulloso de sus raíces afroamericanas e hispanas, Roberto Clemente confió en su educación para enfrentar incidentes de prejuicio racial que ocurrieron al principio de su carrera en el béisbol. Dijo: "No creo en el color, creo en las personas. Mi madre y mi padre me enseñaron a no odiar nunca ... a alguien por su color ". Era conocido por su celo y pasión por su deporte, su actitud inclusiva y su devoción por servir a los pobres y desfavorecidos. No solo fue un gran jugador de béisbol, sino también un gran humanitario: murió trágicamente en un accidente de avión mientras intentaba entregar suministros a las víctimas del terremoto en Nicaragua el 31 de diciembre de 1972. El sello de 20 centavos se emitió el 17 de agosto de 1984, y el sello de 33 centavos se emitió el 6 de julio de 2000.

NAT KING COLE
Comenzando su carrera musical como pianista de jazz, Nat King Cole se convirtió en uno de los vocalistas más populares de todos los tiempos. Logró una aceptación duradera del público de todo el mundo gracias a sus numerosas grabaciones y su popular programa de televisión nacional, el primero presentado por un artista afroamericano. Este sello se emitió el 1 de septiembre de 1994.

BESSIE COLEMAN
Bessie Coleman fue la primera afroamericana en recibir una licencia de piloto, que obtuvo en Francia después de que le negaran la entrada a las escuelas de vuelo en los Estados Unidos. Regresó a los Estados Unidos y actuó en espectáculos aéreos como aviadora de acrobacias. Su objetivo era establecer una escuela de vuelo para afroamericanos, pero murió trágicamente en un accidente aéreo el 30 de abril de 1926, antes de que pudiera realizar su sueño. Este sello fue emitido el 27 de abril de 1995.

JOHN COLTRANE
John Coltrane está considerado como uno de los principales artistas de jazz de las décadas de 1950 y 1960. Bien conocido por sus solos improvisados ​​y de forma libre en el saxofón, actuó con músicos tan destacados como Miles Davis, Dizzy Gillespie y Thelonious Monk. A principios de la década de 1960, Coltrane formó su propio grupo y se convirtió en uno de los grupos más innovadores y célebres de la historia del jazz. Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

DR. ALLISON DAVIS
Antropóloga y educadora, la Dra. Allison Davis sirvió a las administraciones de Johnson y Nixon como miembro de la Comisión Presidencial de Derechos Civiles y como vicepresidenta de la Comisión de Reentrenamiento de Mano de Obra del Departamento de Trabajo. Fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y de la Academia Nacional de Educación. Este sello se emitió el 1 de febrero de 1994.

BENJAMIN O. DAVIS, SR.
Benjamin O. Davis, Sr. se distinguió en una larga carrera militar que lo convirtió en el primer general de brigada afroamericano de la nación. Fue una fuerza impulsora en la eventual integración de las fuerzas armadas de Estados Unidos. Este sello se emitió el 28 de enero de 1997.

DESEGREGAR LAS ESCUELAS PÚBLICAS
El 17 de mayo de 1954, la Corte Suprema de los Estados Unidos anunció su decisión de que "las instalaciones educativas separadas son inherentemente desiguales". La segregación de los niños en las escuelas públicas únicamente por motivos de raza priva a los niños de los grupos minoritarios de las mismas oportunidades educativas, incluso cuando las instalaciones físicas y otros factores tangibles pueden ser iguales. Tales prácticas violan la decimocuarta enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. La decisión negó efectivamente la base legal para la segregación en Kansas y otros 20 estados con aulas segregadas y cambiaría para siempre las relaciones raciales en los Estados Unidos. Este sello se emitió el 26 de mayo de 1999.

FREDERICK DOUGLASS
Frederick Douglass argumentó en contra de la esclavitud y por la igualdad de derechos con tanta claridad y precisión que se ganó la reputación de abolicionista y agitador afroamericano predominante en Estados Unidos durante el siglo XIX. Como fundador y editor de North Star y uno de los principales defensores del movimiento contra la esclavitud, expresó de manera convincente los problemas morales de la libertad y la igualdad humanas. Creía que el estatus de los afroamericanos era la piedra de toque de la democracia estadounidense. Debido a estas creencias, se le conoció como el "padre del movimiento de derechos civiles". El sello de 25 centavos se emitió el 14 de febrero de 1967 y el sello de 32 centavos se emitió el 29 de junio de 1995.

DR. CHARLES R. DREW
Cualquier persona que haya recibido una transfusión de sangre que le salvó la vida tiene una deuda de gratitud con el Dr. Charles Drew, un eminente cirujano, maestro y científico. En 1940, el Dr. Drew ideó el sistema para procesar y almacenar grandes cantidades de plasma, y ​​ese sistema todavía se usa en la actualidad. Por su trabajo en los proyectos de plasma sanguíneo, el Dr. Drew recibió la Medalla Spingarn de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color en 1944. Este sello se emitió el 3 de junio de 1981.

WEB. DU BOIS
WEB. Du Bois fue crítico, editor, académico, autor, líder de derechos civiles y uno de los afroamericanos más influyentes de los siglos XIX y XX. A menudo se le llama el "padre de las ciencias sociales" por su enfoque pionero en el estudio de los sistemas y fenómenos sociales. Fue uno de los fundadores de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) en 1909, y se desempeñó durante 25 años como editor en jefe de la revista Crisis de la NAACP. La estampilla de 29 centavos se emitió el 31 de enero de 1992 y la estampilla de 32 centavos se emitió el 3 de febrero de 1998.

JEAN BAPTISTE POINTE DU SABLE
Pionero y emprendedor, Jean Baptiste Pointe Du Sable es reconocido como el fundador de Chicago por haber establecido el primer puesto comercial permanente en la desembocadura del río Chicago en 1779. En su asentamiento, Du Sable exhibió habilidad y conocimiento como comerciante. comerciante, agricultor y empresario.Este sello fue emitido el 20 de febrero de 1987.

PAUL LAURENCE DUNBAR
El poeta y autor Paul Laurence Dunbar era tan experto en escribir versos en dialectos afroamericanos que lo llamaron el "poeta de su pueblo". Tenía tal talento y versatilidad que su brillante trabajo cruzó las barreras raciales y le valió el éxito tanto de crítica como de popularidad. Este sello se emitió el 1 de mayo de 1975.

DUKE ELLINGTON
Edward K. “Duke” Ellington es considerado uno de los más grandes compositores y directores de orquesta del siglo XX. Principalmente asociado con el jazz, Ellington se hizo conocido a nivel nacional a través de transmisiones en vivo desde el Cotton Club en la ciudad de Nueva York, y algunas de sus composiciones más famosas incluyen "Mood Indigo", "Take the 'A' Train" y "Satin Doll". Una de sus obras más famosas es Black, Brown, and Beige, una historia musical de los afroamericanos. En 1969, Ellington recibió el honor civil más alto de la nación, la Medalla Presidencial de la Libertad. Este sello fue emitido el 29 de abril de 1986.

PROCLAMACIÓN DE EMANCIPACIÓN
Es apropiado que un artista afroamericano, George Olden, haya diseñado el sello que conmemora el centenario de la Proclamación de Emancipación. Olden fue el primer afroamericano en diseñar un sello postal estadounidense. Este sello se emitió el 16 de agosto de 1963.

ERROLL GARNER
El pianista de jazz Erroll Garner comenzó a tocar el piano cuando tenía 3 años y compuso más de 200 obras sin haber aprendido a leer música. Se le considera uno de los principales innovadores del jazz, especialmente por su enfoque de la melodía, la armonía y el ritmo. Garner también es conocido por tocar con un espíritu y una alegría contagiosos para su público. Su canción más conocida es "Misty". Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

JOSH GIBSON
La legendaria figura del béisbol Josh Gibson fue uno de los mejores bateadores de poder en el béisbol de la Liga Negra. Con regularidad conectaba jonrones cuando jugaba para los Homestead Grays y los Pittsburgh Crawfords. Gibson nunca pudo mostrar su grandeza en las Grandes Ligas; murió el 20 de enero de 1947, solo un mes después de cumplir 35 y unos meses antes de que Jackie Robinson se convirtiera en el primer afroamericano en jugar en las Grandes Ligas. Gibson fue incluido en el Salón de la Fama del Béisbol Nacional en 1972. Fue el segundo jugador de la Liga Negra, después de Satchel Paige, en recibir ese honor. Este sello fue emitido el 6 de junio de 2000.

WC. PRÁCTICO
WC. Handy es conocido como el "padre del blues". En su opinión, valía la pena escribir y organizar la música de los afroamericanos rurales pobres que vivían en el delta del Mississippi en versiones debidamente armonizadas. A principios de la década de 1900 estableció su propia banda en Memphis y escribió canciones como “Memphis Blues”, “Beale Street Blues” y la mundialmente famosa “St. Louis Blues ". Este sello se emitió el 17 de mayo de 1969.

PATRICIA ROBERTS HARRIS
Patricia Roberts Harris tuvo una larga y distinguida carrera como abogada, educadora y administradora pública. La carrera de Harris en educación se centró en la Universidad de Howard, donde se desempeñó como profesora titular y luego como decana de la facultad de derecho. Más tarde se desempeñó como embajadora de Estados Unidos en Luxemburgo y como delegada suplente ante la Asamblea General de las Naciones Unidas y la Comisión Económica para Europa. También se desempeñó como secretaria de dos departamentos federales, el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano y el Departamento de Salud y Servicios Humanos. Este sello se emitió el 27 de enero de 2000.

COLEMAN HAWKINS
Coleman Hawkins se convirtió en el primer artista en elevar el saxofón tenor a la categoría de instrumento solista en el jazz. Realizó una gira por Europa desde 1934 hasta 1939. “Body and Soul” fue su disco más famoso en una carrera larga y distinguida. Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

JOHN HENRY
John Henry es un héroe popular afroamericano que simboliza la fuerza y ​​la determinación. Las historias sobre John Henry no son sólo "cuentos fantásticos", porque están basadas en la vida de una persona real, un antiguo esclavo que trabajaba en los ferrocarriles después de la Guerra Civil, pero el tiempo ha desdibujado la realidad y la ficción. En las historias, John Henry, un fuerte "hombre de acero", aceptó el desafío de tratar de superar a un taladro a vapor. Balanceando un pesado martillo en cada mano, golpeó la máquina, pero murió poco después; algunos dicen del agotamiento, otros dicen que con el corazón roto al darse cuenta de que las máquinas reemplazarían los músculos y el espíritu. Este sello se emitió el 11 de julio de 1996.

MATTHEW HENSON
Matthew Henson era el miembro de mayor confianza del almirante Robert Peary en la expedición que descubrió el Polo Norte. Nacido en Charles County, Maryland, en 1866, Henson se hizo a la mar a los 13 años y durante varios años viajó por todo el mundo. Cuando conoció a Peary, Henson tenía poco más de veinte años, y su sentido compartido de la aventura los unió durante más de 20 años. Henson acompañó a Peary en varios intentos de llegar al Polo Norte, al que finalmente llegaron juntos el 6 de abril de 1909. Este sello se emitió el 28 de mayo de 1986.

VACACIONES BILLIE
Nacida como Eleanora Fagan, Billie Holiday fue una de las cantantes de jazz más influyentes de todos los tiempos. Conocida como "Lady Day", tenía un timbre ligero distintivo y un fraseo elegante, incluso cuando cantaba melodías populares de jazz relacionadas con la angustia, la desesperación y la soledad. Pero si la canción era pesada y triste o ligera y animada, la presentación de Holiday siempre parecía llevar una tristeza sombría y herida y una poderosa intensidad emocional. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

LOBO AÚL
Nacido como Chester Arthur Burnett, "Howlin’ Wolf "aprendió su virtuosismo armónico de Sonny Boy Williamson y cambió su nombre poco después de aprender su estilo vocal gutural y aullador del hombre de blues country Charley Patton. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

LANGSTON HUGHES
Langston Hughes fue un poeta, novelista y dramaturgo afroamericano que se convirtió en uno de los principales intérpretes de las relaciones raciales en los Estados Unidos desde la década de 1920 hasta la de 1960. Hughes tuvo una de las voces principales en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920. Sus poemas abrazaron la política radical, la pobreza, los prejuicios, la violencia y una serie de otros problemas socioeconómicos que narran la experiencia afroamericana. Hughes escribió cuentos para niños, no ficción y numerosas obras para el escenario. Hughes publicó más de 35 libros y su influencia se ve en los escritos de autores desde su generación hasta la actualidad. Este sello se emitió el 1 de febrero de 2002.

ZORA NEALE HURSTON
La escritora, folclorista y antropóloga estadounidense Zora Neale Hurston fue una de las escritoras más originales y consumadas de Estados Unidos y una figura central en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920 y principios de la de 1930. Estudió la herencia afroamericana en un momento en que la cultura afroamericana no era un campo de estudio popular. Hurston nació en Notasulga, Alabama, pero se mudó a Eatonville, Florida, a una edad temprana. Eatonville fue la primera ciudad totalmente negra incorporada en los Estados Unidos y la ubicación que influyó en el folclore y la ficción que Hurston escribió más tarde. Como escritora de ficción, Hurston se destaca por su lenguaje metafórico, su narración de historias y su interés y celebración de la cultura afroamericana del sur en los Estados Unidos. Su novela más conocida es Sus ojos miraban a Dios (1937). En la década de 1970, una nueva generación de escritores afroamericanos, sobre todo Alice Walker, redescubrió y volvió a publicar muchos de los escritos de Hurston. Este sello se emitió el 24 de enero de 2003.

MAHALIA JACKSON
Conocida como la “reina de la música gospel”, Mahalia Jackson comenzó a cantar en los coros de la iglesia cuando era niña. Comenzó a grabar cuando tenía poco más de veinte años y recibió reconocimiento nacional al aparecer en el Carnegie Hall y en The Ed Sullivan Show. Participante activa del movimiento de derechos civiles, cantó en la Marcha en Washington en 1963 y en el funeral de Martin Luther King, Jr. Este sello se emitió el 15 de julio de 1998.

FLORECE JAZZ
Entre las décadas de 1890 y 1910, los afroamericanos del sur desarrollaron un nuevo estilo de música que llegó a conocerse como jazz. Las raíces del jazz están plantadas en ragtime, blues, espirituales, canciones de trabajo e incluso marchas militares. Nacido en Nueva Orleans y en otras partes del sur profundo, el jazz se extendió rápidamente a Chicago, Nueva York, Kansas City, St. Louis y todo Estados Unidos. En poco tiempo, el nuevo estilo musical desestructurado se popularizó en todo el mundo. El jazz estuvo de moda en la década de 1920 y sigue siendo popular a medida que evoluciona hacia estilos distintos para diversas generaciones. Este sello fue emitido el 28 de mayo de 1998.

JAMES P. JOHNSON
Conocido como el "padre del piano stride", James P. Johnson fue un gran pianista y compositor. En 1923 compuso "The Charleston", quizás la pieza musical más famosa de los "Locos años veinte". Su uso innovador de la mano izquierda para proporcionar intensidades rítmicas, recurrentes y armónicas influyó en Duke Ellington, Count Basie, Erroll Garner y Thelonious Monk. Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

JAMES WELDON JOHNSON
James Weldon Johnson fue un destacado escritor, abogado, educador y activista de derechos civiles. Su composición "Lift Every Voice and Sing" ha sido considerada durante mucho tiempo el himno nacional afroamericano, y fue un destacado poeta, editor y mentor durante el Renacimiento de Harlem. Se desempeñó como diplomático estadounidense en Venezuela y Nicaragua y como secretario general de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color. Este sello fue emitido el 2 de febrero de 1988.

ROBERT JOHNSON
A pesar de su corta vida y su historial de grabación limitado (solo grabó 29 canciones antes de morir a los 27 años), Robert Johnson tuvo un tremendo impacto en el blues. Es mejor conocido por un estilo de guitarra de blues único que influyó en sus contemporáneos en la década de 1930, así como en los artistas de blues modernos e incluso en los guitarristas de rock. Johnson es miembro tanto del Salón de la Fama del Blues como del Salón de la Fama del Rock & amp Roll. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

SCOTT JOPLIN
Compositor y pianista, Scott Joplin es conocido como el "rey del ragtime", un desarrollo significativo en la música moderna que combinó armonías y ritmos afroamericanos con otros estilos musicales. En 1899, Joplin compuso "Maple Leaf Rag", que fue el mayor éxito del género. Incluyó canciones de ragtime en su ópera Treemonisha, la primera ópera compuesta por un afroamericano. En 1976, casi 60 años después de su muerte, Joplin recibió un premio Pulitzer póstumo especial por sus contribuciones a la música. Este sello fue emitido el 9 de junio de 1983.

PERCY LAVON JULIAN
Percy Lavon Julian ganó fama como investigador químico. Sintetizó cortisona para la artritis, un fármaco para el glaucoma y progesterona. Por su destacada contribución a la química y la ciencia médica, fue incluido en el Salón de la Fama de Inventores Nacionales en 1990. Este sello se emitió el 29 de enero de 1993.

ERNEST E. JUSTO
Ernest E. Just es conocido principalmente por su investigación en biología marina. Fue pionero en experimentos de fertilización de invertebrados marinos y estudió el papel fundamental de la superficie celular en el desarrollo de organismos. En 1915 fue el primer recipiente de la Medalla Spingarn otorgada por la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP). Este sello se emitió el 1 de febrero de 1996.

MARTIN LUTHER KING HIJO.
Martin Luther King, Jr. fue el líder más poderoso y popular del movimiento de protesta afroamericano de las décadas de 1950 y 1960. Encabezó la acción de masas a través de marchas, sentadas, boicots y manifestaciones no violentas que afectaron profunda y positivamente las actitudes de Estados Unidos hacia los prejuicios raciales y la discriminación. En 1963, se convirtió en el primer afroamericano honrado como Hombre del Año por la revista TIME, y recibió el Premio Nobel de la Paz en 1964. La estampilla de 15 centavos se emitió el 13 de enero de 1979 y la de 33 centavos se emitió en septiembre 17 de 1999.

KWANZAA
Kwanzaa es una fiesta afroamericana que simboliza la necesidad de una unión armoniosa y de principios en la familia, el vecindario, la nación y el mundo. Los siete principios rectores que celebra Kwanzaa son la unidad, la autodeterminación, el trabajo y la responsabilidad colectivos, la economía cooperativa, el propósito, la creatividad y la fe. Esta estampilla se emitió por primera vez el 22 de octubre de 1997, como parte de la serie Holiday Celebration, y se volvió a emitir como una estampilla de 33 centavos el 29 de octubre de 1999, como una estampilla de 34 centavos el 21 de octubre de 2001 y como dos estampillas de 37 centavos sellos. El primero se emitió el 10 de octubre de 2002 y el segundo se emitirá en 2004.

LEADBELLY
Nacido como Huddie William Ledbetter, "Leadbelly" fue un artista de folk y blues conocido como el "rey de la guitarra de 12 cuerdas". También fue un poderoso cantante de gritos de campo y carcelarios y, como participante en el movimiento sindical en la década de 1930, de canciones de protesta política. Nunca tuvo mucho éxito comercial durante su vida, pero después de su muerte en 1949, varias de sus canciones, incluidas "The Midnight Special", "Cotton Fields", "Rock Island Line" y su canción característica, "Goodnight Irene", se convirtieron en éxitos populares cuando fueron cantados por otros artistas. Este sello fue emitido el 26 de junio de 1998.

JOE LOUIS
Joseph Louis Barrow, conocido como el "bombardero marrón", ganó el título mundial de boxeo de peso pesado en 1937 y lo mantuvo hasta que se retiró en 1949. Defendió su título más de 20 veces antes de unirse al ejército en la Segunda Guerra Mundial, y lo defendió varias veces. más veces después de la guerra. Dos de sus peleas más famosas fueron contra Max Schmeling: Louis perdió en 1936 (su única derrota como profesional antes de retirarse), pero noqueó a Schmeling en el primer asalto en la revancha en 1938. Este sello se emitió el 22 de junio de 1993 .

MALCOLM X
Malcolm X nació como Malcolm Little en Omaha, Nebraska, hijo de un predicador bautista. En 1931, el padre de Malcolm fue asesinado, probablemente asesinado por su activismo político y social. Para Malcolm, esto inició una espiral hacia una vida de crimen que terminó con su sentencia a prisión por robo. Mientras estaba en prisión, Malcolm se convirtió en un activista militante y seguidor de la Nación del Islam, un movimiento religioso nacionalista negro basado en las enseñanzas islámicas tradicionales y los principios del nacionalismo negro de Marcus Garvey. Después de su liberación de prisión, Malcolm se convirtió en un poderoso portavoz del movimiento, uno que era a la vez popular pero polarizador. Pero en 1964 se separó del movimiento y fundó la Organización para la Unidad Afroamericana, y después de un viaje a La Meca, tomó el nombre de El-Hajj Malik El-Shabazz y llegó a creer que la gente del mundo podía vivir en compañerismo. Este sello fue emitido el 20 de enero de 1999.

ROBERTA MARTIN
Muchos cantantes de gospel afroamericanos han contribuido a la música estadounidense. Roberta Martin fue la fundadora de Roberta Martin Singers y operadora de su propia editorial de música gospel. Este sello se emitió el 15 de julio de 1998.

THURGOOD MARSHALL
El famoso abogado de derechos civiles Thurgood Marshall fue uno de los abogados más conocidos en la historia de los derechos civiles en Estados Unidos. Se convirtió en el primer director-consejero del Fondo de Educación y Defensa Legal de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color, Inc. En 1954, Marshall y su equipo legal prevalecieron en el caso histórico de la Corte Suprema de los EE. UU., Brown contra la Junta de Educación de Topeka. , Kansas, que derribó la segregación en las escuelas públicas. El presidente Kennedy lo nombró miembro de la Corte de Apelaciones del Segundo Circuito de los Estados Unidos en 1961. En 1965, el presidente Johnson lo nombró el primer procurador general afroamericano de los Estados Unidos. Marshall volvió a hacer historia en 1967, cuando juró como el primer juez afroamericano de la Corte Suprema. Su mandato de 24 años estuvo marcado por su compromiso con la defensa de los derechos constitucionales y la acción afirmativa y por su firme oposición a la pena de muerte. Thurgood Marshall murió el 24 de enero de 1993, a la edad de 85 años. El 30 de noviembre de 1993, recibió una Medalla Presidencial de la Libertad póstuma, el honor civil más alto de nuestro país. Este sello se emitió el 7 de enero de 2003.

JAN MATZELIGER
Jan Matzeliger revolucionó la industria de la fabricación de zapatos cuando patentó la máquina de "durar zapatos" en 1883. Su invención pudo duplicar y automatizar el proceso previamente lento e intrincado de zapatos "duraderos", uniendo las partes superiores de un zapato a la suela. Al mismo tiempo que un látigo experto en zapatos podía producir 50 pares de zapatos, la máquina de Matzeliger podía producir hasta 700 pares. Este sello fue emitido el 15 de septiembre de 1991.

CLYDE MCPHATTER
Como cantante principal original de los Drifters, Clyde McPhatter llevó la voz de estilo gospel a la música popular. Después de servir en las fuerzas armadas, regresó como solista y grabó "A Lover’s Question" en 1958 y "Lover Please" en 1962. Este sello se emitió el 16 de junio de 1993.

CHARLES MINGUS
Charles Mingus, talentoso bajista, pianista, compositor y director de orquesta, fue un notable músico del siglo XX. Hizo una gira con algunas de las grandes bandas famosas de la década de 1940 (incluida la Louis Armstrong Orchestra), acompañó a muchos músicos de jazz pioneros como Charlie Parker y Thelonious Monk, y dirigió diversos conjuntos. En la década de 1950, para salvaguardar y archivar su creciente colección de música original, Mingus creó sus propias compañías discográficas y editoriales. Realizó numerosas giras por Estados Unidos y el extranjero hasta 1977, cuando le diagnosticaron una enfermedad nerviosa rara, esclerosis lateral amiotrófica (también conocida como "enfermedad de Lou Gehrig"). Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

MONJE THELONIOSO
Un pianista y compositor brillantemente poco ortodoxo, Thelonious Monk fue estudiado por músicos años antes de ser aceptado por el público. Su audaz uso de acordes disonantes y melodías inquietantes no tenía precedentes. Su composición más famosa es "Round Midnight". Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

JELLY ROLL MORTON
Nacido como Ferdinand Joseph La Menthe, "Jelly Roll Morton" fue un compositor, vocalista, pianista y arreglista. Dejó una huella permanente en el mundo de la música jazz con composiciones que incluyen "Wolverine Blues", "Dead Man Blues", "Jelly Roll Blues" y "Harmony Blues". Este sello fue emitido el 16 de septiembre de 1995.

JUEGOS OLÍMPICOS Y DEPORTES
Los afroamericanos han hecho muchas contribuciones a los Juegos Olímpicos en muchos deportes diferentes. El lanzamiento de jabalina es un evento en el decatlón masculino y heptatlón femenino. Milton Campbell y Rafer Johnson ganaron cada uno medallas de oro y plata en el decatlón, y Jackie Joyner-Kersee ganó dos medallas de oro y una medalla de plata en el heptatlón. En el boxeo, las medallas de oro olímpicas han sido ganadas por Floyd Patterson, Muhammed Ali (entonces conocido como Cassius Clay), Joe Frazier, George Foreman y "Sugar Ray" Leonard. El sello de 10 centavos se emitió el 5 de septiembre de 1979 y el sello de 29 centavos se emitió el 6 de enero de 1994.

JESSE OWENS
Aunque era un niño frágil y enfermizo, Jesse Owens se convirtió en un corredor fuerte, ganando títulos nacionales de secundaria en tres eventos.Perseguido por docenas de universidades, eligió ir a la Universidad Estatal de Ohio, donde se abrió camino en la escuela. En los Juegos Olímpicos de 1936 en Berlín, Owens sorprendió al mundo al capturar cuatro medallas de oro en pista y campo. Rompió récords olímpicos, así como las falsas teorías de superioridad racial de Hitler. El sello de 25 centavos se emitió el 6 de julio de 1990 y el sello de 32 centavos se emitió el 10 de septiembre de 1998.

SATCHEL PAIGE
Leroy Robert "Satchel" Paige es considerado el lanzador más dominante y agradable para el público que juega en las Ligas Negras. Comenzó su carrera de béisbol profesional en 1926 y jugó para muchos equipos a lo largo de los años, y ayudó a los Kansas City Monarchs a ganar cuatro banderines consecutivos de la Liga Negra Americana de 1939 a 1942 y nuevamente en 1946. Antes de que se integrara el béisbol profesional, jugó muchas exhibiciones. juegos contra jugadores de Grandes Ligas y, a menudo, los asombraba y sofocaba con su amplia variedad de lanzamientos. En 1948, a la edad de 42 años, Paige firmó con los Indios de Cleveland y tenía un récord de 6-1 mientras ayudaba al equipo a ganar la Serie Mundial. Además de ser el novato de mayor edad en jugar en las mayores, también se convirtió en el hombre de mayor edad en lanzar en un juego de Grandes Ligas, regresando en 1965 para lanzar tres entradas en blanco para los Kansas City Athletics. Este sello se emitió el 6 de julio de 2000.

CHARLIE PARKER
Charlie Parker, nacido como Charles Christopher Parker, Jr. en 1920, fue un compositor innovador y saxofonista de jazz. Conocido como "Yardbird" o "Bird", fue un líder, junto con Dizzy Gill

ETHEL L. PAYNE
Escritora y comentarista reconocida internacionalmente, Ethel L. Payne fue columnista sindicada y reportera durante mucho tiempo del Chicago Defender, uno de los principales periódicos afroamericanos de los Estados Unidos. Fue la primera mujer afroamericana en recibir acreditación como corresponsal de la Casa Blanca. En su honor, en 1998 se estableció el prestigioso Premio Internacional Ethel L. Payne a la Excelencia en Periodismo. Este sello se emitió el 14 de septiembre de 2002.

BILLETE DE FACTURAS
William M. "Bill" Pickett inventó el deporte vaquero de la lucha de novillos, también llamado "bulldogging". Empleando una técnica que vio usar a los perros del rancho, Pickett mordía el labio del buey para hacerlo más dócil y más fácil de controlar. Protagonizando este evento, él y su caballo Spradley se convirtieron en un atractivo de taquilla en los rodeos nacionales y extranjeros. Pickett fue votado en el Salón de la Fama Nacional de Vaqueros y Rodeo en 1971. Este sello se emitió el 18 de octubre de 1994.

SALEM POBRE
Salem Poor se ganó su lugar en la historia durante la Batalla de Bunker Hill. Por sus hazañas en esa batalla, recibió un elogio que lo exaltaba como un "soldado valiente y galante". También sirvió en otros lugares con el ejército estadounidense durante la Guerra Revolucionaria, incluso en Valley Forge. Este sello fue emitido el 25 de marzo de 1975.

PORGY AND BESS
Porgy and Bess, la legendaria ópera folclórica afroamericana de George Gershwin, aparece en un sello que conmemora los musicales de Broadway. Este sello se emitió el 14 de julio de 1993.

"MA" RAINEY
Nacida como Gertrude Malissa Nix Pridgett, "Ma" Rainey fue llamada la "madre del blues". Se especializó en un estilo hogareño de blues clásico, y su fama creció simultáneamente con la difusión del género del blues. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

A. PHILIP RANDOLPH
Criado en tradiciones abolicionistas por su padre ministro, A. Philip Randolph reflejó esas creencias durante más de 60 años como un incansable defensor de la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades. En 1925 organizó la Hermandad de Porteros de Coche-Cama, y ​​en 1937, después de 12 años de lucha contenciosa y a menudo amarga con la Compañía Pullman, logró el primer contrato sindical firmado por un empleador blanco y un sindicato afroamericano. Este sello fue emitido el 3 de febrero de 1989.

REDDING DE OTIS
Nacido en Dawson, Georgia, en 1941, Otis Redding comenzó su carrera como cantante en el coro de la iglesia. Cuando era adolescente, compitió en concursos de talentos locales y comenzó a trabajar profesionalmente. A mediados de la década de 1960, Redding tenía varias canciones de éxito y su estilo y popularidad estaban creciendo. Pero el 10 de diciembre de 1967 murió en un accidente aéreo. Pocos días antes de su muerte, había grabado "(Sittin’ on) The Dock of the Bay ", que finalmente alcanzó el primer lugar en las listas de éxitos. Este sello fue emitido el 16 de junio de 1993.

PAUL ROBESON
Paul Robeson fue un incansable e inflexible defensor de los derechos civiles y la justicia social. En la Universidad de Rutgers, fue un jugador de fútbol americano de 2 años, mejoró y un Phi Beta Kappa. Más tarde, obtuvo una licenciatura en derecho en la Universidad de Columbia, pero pronto se dedicó al canto y la actuación. Fue especialmente conocido por sus interpretaciones de espirituales negros y también por su papel teatral en Othello. A fines de la década de 1930, se había vuelto muy activo y franco a favor de la justicia racial, el progreso social y la paz internacional. Este sello se emitió en enero de 2004.

JACKIE ROBINSON
Jackie Robinson rompió la barrera del color de las Grandes Ligas en 1947, tuvo una carrera de estrellas de 10 años, se convirtió en el primer afroamericano en ingresar al Salón de la Fama del Béisbol y su número 42 fue retirado por las Grandes Ligas en 1997. Más importante Además de sus logros en el béisbol, están sus contribuciones a la igualdad racial en los Estados Unidos, de las cuales sus muchas "primicias" en el béisbol son solo una parte. Después de su retiro del béisbol en 1956, se volvió muy activo en el movimiento de derechos civiles, trabajando con la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) y en varias campañas políticas para ayudar a romper barreras para todas las personas, no solo para los atletas. La estampilla de 20 centavos se emitió el 2 de agosto de 1982, la estampilla de 33 centavos de Robinson se emitió el 18 de febrero de 1999 y la estampilla de 33 centavos de su fildeo se emitió el 6 de julio de 2000.

WILMA RUDOLPH
Pocas personas hubieran esperado que un niño que sufrió de polio y usó aparatos ortopédicos en las piernas durante varios años fuera proclamado algún día como "la mujer más rápida del mundo", pero esa es la historia de Wilma Rudolph, quien en los Juegos Olímpicos de 1960 en Roma, Italia, ganó tres medallas de oro en eventos de velocidad (los eventos de relevos de 100 metros, 200 metros y 4 x 100 metros). Rudolph, quien también ganó una medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de 1956 en Melbourne, Australia, ganó varios premios y fue incluido en el Black Sports Hall of Fame en 1980. Después de retirarse de la competencia, Rudolph trabajó como profesor, entrenador de atletismo y deportes. locutor. También sirvió en varios programas gubernamentales que ayudan a jóvenes desfavorecidos. También fundó la Fundación Wilma Rudolph para promover programas deportivos y académicos orientados a la juventud y basados ​​en la comunidad. En su honor, la Women's Sports Foundation entrega anualmente el premio Wilma Rudolph Courage a una atleta que muestra fortaleza, perseverancia, autosacrificio e inspiración. Este sello se emitirá en 2004.

JIMMY RUSHING
Vinculado con líderes de bandas famosos como Benny Goodman, Count Basie, Walter Page y Buck Clayton, Jimmy Rushing se estableció como uno de los mejores cantantes de jazz y blues. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

BESSIE SMITH
Bessie Smith, conocida como la "emperatriz del blues", reinó en la década de 1920 en Estados Unidos y Europa. Su amplia gama llevó la música blues a nuevas audiencias de todos los orígenes. Hizo más de cien grabaciones, tanto de blues como de canciones populares, allanando el camino para futuros cantantes de blues y músicos de jazz. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

HENRY O. TANNER
Henry O. Tanner poseía una poderosa determinación que se reflejaba en gran medida en la pasión de sus renombradas pinturas religiosas. Pasó la mayor parte de su vida profesional en Francia, particularmente en París. Como el primer artista afroamericano en ganar reconocimiento internacional, Tanner se convirtió en una fuente de inspiración para muchos jóvenes pintores afroamericanos en los Estados Unidos. Este sello fue emitido el 10 de septiembre de 1973.

HERMANA ROSETTA THARPE
La hermana Rosetta Tharpe fue una de las muchas cantantes de gospel afroamericanas que contribuyeron a la música estadounidense. Era conocida por su estilo característico de guitarra e introdujo la música gospel en clubes nocturnos y salas de conciertos. Este sello se emitió el 15 de julio de 1998.

13ª ENMIENDA
El 75 aniversario de la aprobación de la decimotercera enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que abolió la esclavitud, se conmemoró en un sello emitido en 1940. Este sello se emitió el 20 de octubre de 1940.

VERDAD DEL SOJOURNER
Sojourner Truth fue uno de los afroamericanos más inspiradores y conocidos del siglo XIX. Nació Isabella Bomefree (también deletreada "Baumfree") en 1797, una esclava en Nueva York, pero recibió su libertad en 1828. En la década de 1830, se involucró en movimientos evangélicos, y en 1843 cambió su nombre a Sojourner Truth y comenzó a viajar y predicar. Su autobiografía, The Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave, se publicó en 1850, y sus discursos contra la esclavitud y el sufragio femenino atrajeron a grandes multitudes. En 1864, el presidente Abraham Lincoln la recibió en la Casa Blanca, y de 1864 a 1868 trabajó con la Asociación Nacional de Socorro para los Libertos para asesorar a antiguos esclavos a medida que comenzaban una nueva vida. Este sello fue emitido el 4 de febrero de 1986.

HARRIET TUBMAN
Nacida esclava, la abolicionista Harriet Tubman fue la primera mujer afroamericana en ser honrada en un sello postal de los Estados Unidos. Fue conductora del famoso Ferrocarril Subterráneo, que ayudó a muchos esclavos a escapar a la libertad antes y durante la Guerra Civil. La estampilla de 13 centavos se emitió el 1 de febrero de 1978 y la
El sello de 32 centavos se emitió el 29 de junio de 1995.

MADAM C.J. WALKER
Nacida como Sarah Breedlove en 1867, Madam CJ Walker se convirtió en pionera en productos de belleza y en una de las primeras mujeres millonarias del país. A principios de la década de 1900, utilizando el nombre de su esposo (Charles Joseph Walker), desarrolló un negocio muy exitoso en la fabricación de productos y preparaciones para el cabello, y su empresa finalmente se convirtió en una de las empresas más grandes del país propiedad de un afroamericano. Walker también se convirtió en uno de los principales filántropos y activistas políticos afroamericanos de la época, apoyando firmemente la educación, las instituciones caritativas, los derechos políticos y las oportunidades económicas para los afroamericanos y las mujeres. Este sello se emitió el 28 de enero de 1998.

CLARA WARD
Clara Ward fue la fuerza creativa detrás de Ward Singers, a menudo reconocida como el grupo de gospel más grande de Estados Unidos. Fue una compositora, pianista, cantante y arreglista célebre y consumada, y ella y su grupo ayudaron a transformar el género góspel mediante el uso de arreglos creativos, vistiendo trajes coloridos y tocando en lugares poco convencionales. Su canción “Surely God Is Able” se convirtió en uno de los discos de gospel más vendidos de todos los tiempos. Este sello se emitió el 15 de julio de 1998.

BOOKER T. WASHINGTON
En 1881, Booker T. Washington se convirtió en el primer director del Instituto Normal e Industrial de Tuskegee de Alabama (ahora Universidad de Tuskegee), y durante las siguientes décadas, emergió como el principal educador y portavoz de los afroamericanos. Washington también ayudó a fundar la National Negro Business League en 1900 y se desempeñó como asesor de los presidentes Theodore Roosevelt y William Howard Taft. Este sello, el primer sello postal de EE. UU. Para conmemorar a un afroamericano, se emitió el 7 de abril de 1940.

DINAH WASHINGTON
Nacida como Ruth Jones en 1924, Dinah Washington se convirtió en una de las cantantes más populares y versátiles de Estados Unidos. Comenzó su carrera como cantante de gospel, se estableció como la “reina del blues” y también hizo grabaciones de jazz, pop, rhythm and blues e incluso canciones country. Su canción principal fue "What a Difference a Day Makes". Desafortunadamente, su vida fue trágicamente truncada cuando murió después de una sobredosis accidental de medicamentos recetados. Este sello fue emitido el 16 de junio de 1993.

AGUAS DE ETHEL
Como cantante, bailarina y actriz dramática, Ethel Waters siguió una carrera que ejercitó su creatividad musical y expresión dramática. Durante su larga carrera, logró prominencia y elogios de la crítica tanto en el escenario como en el cine. Este sello se emitió el 1 de septiembre de 1994.

AGUAS BARROSAS
Nacido como McKinley Morganfield en Mississippi en 1915, “Muddy Waters” fue un líder en el desarrollo del sonido del blues de Chicago que surgió después de la Segunda Guerra Mundial. Su habilidad para transformar el blues tradicional de Delta en blues eléctrico lo ayudó a convertirse en un gran éxito en todo Estados Unidos y, finalmente, en todo el mundo. Este sello fue emitido el 17 de septiembre de 1994.

IDA B. POZOS
Ida B. Wells dedicó su vida a educar a la gente sobre los horrores de la discriminación contra los afroamericanos y las mujeres. Su primer trabajo fue como maestra, pero se convirtió en periodista cuando comenzó a escribir sobre sus experiencias de demandar a una compañía ferroviaria por discriminación. Gran parte de su carrera periodística se centró en la cruzada contra el dolor y el derecho al voto de las mujeres. Fue fundadora de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) y fundó el primer club de sufragio para mujeres afroamericanas. Este sello se emitió el 1 de febrero de 1990.

JOSH BLANCO
Josh White fue uno de los cantantes de folk más populares e influyentes de Estados Unidos a mediados del siglo XX. Su canción más famosa, "One Meat Ball", trata sobre un hombre pobre que tiene poco dinero para comprar la cena y que recibe poca simpatía del camarero que lo atiende. El género de la música folclórica ha tenido a menudo una sólida base social y política, y la carrera de White es un claro ejemplo de ello: cantó para el presidente Franklin Roosevelt en la Casa Blanca en la década de 1940, sufrió los efectos del macartismo en la década de 1950 y fue un artista destacado en la Marcha de 1963 en Washington. Este sello fue emitido el 26 de junio de 1998.

ROY WILKINS
Roy Wilkins fue un líder de derechos civiles de Estados Unidos. En 1931, fue nombrado secretario ejecutivo adjunto de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), la organización de derechos civiles más grande de los Estados Unidos. En 1955, fue nombrado secretario ejecutivo de la NAACP, cargo que ocupó durante los siguientes 22 años. Como escritor y portavoz del movimiento de derechos civiles, inspiró a los presidentes y miembros del Congreso a prestar atención a los derechos de los afroamericanos. Cuando se le pidió que describiera su mayor satisfacción en la vida, señaló la decisión de 1954 de Brown contra la Junta de Educación que puso fin a la segregación en las escuelas públicas. Este sello se emitió el 24 de enero de 2001.

CARTER G. WOODSON
Carter G. Woodson, educador, historiador, escritor y editor, promovió el estudio de los afroamericanos y un análisis e interpretación más exhaustivos de sus hechos y contribuciones. Fundó la organización que eventualmente se convirtió en la Asociación para el Estudio de la Vida e Historia Afroamericana. En 1926, comenzó la observancia de la Semana de la Historia Negra, que se ha expandido a la celebración del Mes de la Historia Negra. Este sello se emitió el 1 de febrero de 1984.

WHITNEY MOORE YOUNG, JR.
Whitney Moore Young, Jr. fue una líder moderada de derechos civiles que instó a los afroamericanos a trabajar dentro del sistema. Se desempeñó como director ejecutivo de la National Urban League durante 10 años. En 1969, recibió el honor civil más alto de la nación, la Medalla de la Libertad. Este sello fue emitido el 30 de enero de 1981.


Contenido

Tubman nació Araminta "Minty" Ross de padres esclavizados, Harriet ("Rit") Green y Ben Ross. Rit era propiedad de Mary Pattison Brodess (y más tarde de su hijo Edward). Ben fue retenido por Anthony Thompson, quien se convirtió en el segundo esposo de Mary Brodess, y quien dirigía una gran plantación cerca del río Blackwater en el área de Madison del condado de Dorchester, Maryland.

Como ocurre con muchas personas esclavizadas en los Estados Unidos, no se conoce ni el año exacto ni el lugar de nacimiento de Tubman, y los historiadores difieren en cuanto a la mejor estimación. Kate Larson registra el año como 1822, basado en un pago de partera y varios otros documentos históricos, incluido su anuncio fuera de control, [1] mientras que Jean Humez dice que "la mejor evidencia actual sugiere que Tubman nació en 1820, pero podría haber sido un año o dos después ". [4] Catherine Clinton señala que Tubman informó el año de su nacimiento como 1825, mientras que su certificado de defunción enumera 1815 y su lápida enumera 1820. [5]

La abuela materna de Tubman, Modesty, llegó a los Estados Unidos en un barco de esclavos desde África. No hay información disponible sobre sus otros antepasados. [6] Cuando era niña, a Tubman le dijeron que parecía una persona Ashanti debido a sus rasgos de carácter, aunque no se ha encontrado evidencia que confirme o niegue este linaje. [7] Su madre, Rit (que pudo haber tenido un padre blanco), [7] [8] era cocinera de la familia Brodess. [4] Su padre, Ben, era un hábil leñador que manejaba el trabajo maderero en la plantación de Thompson. [7] Se casaron alrededor de 1808 y, según los registros judiciales, tuvieron nueve hijos juntos: Linah, Mariah Ritty, Soph, Robert, Minty (Harriet), Ben, Rachel, Henry y Moses. [9]

Rit luchó por mantener unida a su familia mientras la esclavitud amenazaba con destrozarla. Edward Brodess vendió a tres de sus hijas (Linah, Mariah Ritty y Soph), separándolas de la familia para siempre. [10] Cuando un comerciante de Georgia se acercó a Brodess para comprar al hijo menor de Rit, Moses, ella lo escondió durante un mes, ayudada por otras personas esclavizadas y libertos de la comunidad. [11] En un momento se enfrentó a su dueño sobre la venta. [12] Finalmente, Brodess y "el hombre de Georgia" vinieron hacia el alojamiento de los esclavos para agarrar al niño, donde Rit les dijo: "Ustedes están detrás de mi hijo, pero al primer hombre que entre en mi casa, le abriré la cabeza. " [12] Brodess retrocedió y abandonó la venta. [13] Los biógrafos de Tubman están de acuerdo en que las historias contadas sobre este evento dentro de la familia influyeron en su creencia en las posibilidades de resistencia. [13] [14]

La madre de Tubman fue asignada a "la casa grande" [15] [16] y, en consecuencia, tenía poco tiempo para su propia familia, ya que de niña, Tubman se hizo cargo de un hermano menor y un bebé, como era típico en las familias numerosas. [17] Cuando tenía cinco o seis años, Brodess la contrató como niñera de una mujer llamada "Miss Susan". A Tubman se le ordenó cuidar al bebé y mecer la cuna mientras dormía cuando el bebé se despertó y lloró, fue azotada. Más tarde relató un día en particular cuando la azotaron cinco veces antes del desayuno. Llevó las cicatrices por el resto de su vida. [18] Encontró formas de resistir, como huir durante cinco días, [19] usar capas de ropa como protección contra las golpizas y defenderse. [20]

Cuando era niño, Tubman también trabajaba en la casa de un plantador llamado James Cook. Tuvo que revisar las trampas para ratas almizcleras en las marismas cercanas, incluso después de contraer sarampión. Se puso tan enferma que Cook la envió de regreso a Brodess, donde su madre la cuidó hasta que recuperó la salud. Brodess luego la contrató de nuevo.Más tarde habló de su aguda nostalgia infantil, comparándose con "el niño en el río Swanee", una alusión a la canción de Stephen Foster "Old Folks at Home". [21] A medida que crecía y se fortalecía, se le asignó el trabajo de campo y bosque, conduciendo bueyes, arando y acarreando troncos. [22]

Cuando era adolescente, Tubman sufrió una grave lesión en la cabeza cuando un supervisor arrojó un peso de metal de dos libras (1 kg) a otra persona esclavizada que intentaba huir. En cambio, el peso golpeó a Tubman, que dijo: "me rompió el cráneo". Sangrando e inconsciente, fue devuelta a la casa de su dueño y colocada en el asiento de un telar, donde permaneció sin atención médica durante dos días. [23] Después de este incidente, Tubman experimentó con frecuencia dolores de cabeza extremadamente dolorosos. [24] Ella también comenzó a tener convulsiones y aparentemente caía inconsciente, aunque afirmó estar consciente de su entorno mientras parecía estar dormida. Esta condición permaneció con ella por el resto de su vida. Larson sugiere que pudo haber sufrido de epilepsia del lóbulo temporal como resultado de la lesión. [25] [26]

Después de su lesión, Tubman comenzó a experimentar visiones y sueños vívidos, que interpretó como revelaciones de Dios. Estas experiencias espirituales tuvieron un efecto profundo en la personalidad de Tubman y ella adquirió una fe apasionada en Dios. [27] Aunque Tubman era analfabeta, su madre le contó historias bíblicas y probablemente asistió a una iglesia metodista con su familia. [28] [29] Ella rechazó las enseñanzas del Nuevo Testamento que instaban a los esclavos a ser obedientes y encontró guía en los relatos de liberación del Antiguo Testamento. Esta perspectiva religiosa informó sus acciones a lo largo de su vida. [30]

Anthony Thompson prometió manumitar al padre de Tubman a la edad de 45 años. Después de la muerte de Thompson, su hijo cumplió con esa promesa en 1840. El padre de Tubman continuó trabajando como tasador de madera y capataz para la familia Thompson. [31] Varios años después, Tubman se puso en contacto con un abogado blanco y le pagó cinco dólares para investigar el estado legal de su madre. El abogado descubrió que un antiguo propietario había dado instrucciones de que la madre de Tubman, Rit, al igual que su esposo, sería manumitada a la edad de 45 años. El expediente mostraba que una disposición similar se aplicaría a los hijos de Rit, y que cualquier hijo nacido después de que ella cumpliera Los 45 años eran legalmente libres, pero las familias Pattison y Brodess ignoraron esta estipulación cuando heredaron a las personas esclavizadas. Impugnarlo legalmente era una tarea imposible para Tubman. [32]

Alrededor de 1844, se casó con un hombre negro libre llamado John Tubman. [33] Aunque se sabe poco sobre él o su tiempo juntos, la unión se complicó debido a su condición de esclava. El estado de la madre dictaba el de los hijos, y cualquier hijo nacido de Harriet y John sería esclavizado. Esos matrimonios mixtos (personas de color libres que se casan con personas esclavizadas) no eran infrecuentes en la costa este de Maryland, donde en ese momento la mitad de la población negra era libre. La mayoría de las familias afroamericanas tenían miembros libres y esclavizados. Larson sugiere que podrían haber planeado comprar la libertad de Tubman. [34]

Tubman cambió su nombre de Araminta a Harriet poco después de su matrimonio, aunque el momento exacto no está claro. Larson sugiere que esto sucedió justo después de la boda, [33] y Clinton sugiere que coincidió con los planes de Tubman de escapar de la esclavitud. [35] Adoptó el nombre de su madre, posiblemente como parte de una conversión religiosa, o para honrar a otro pariente. [33] [35]

En 1849, Tubman volvió a enfermarse, lo que disminuyó su valor como esclava. Edward Brodess intentó venderla, pero no pudo encontrar comprador. [36] Enojada con él por tratar de venderla y por seguir esclavizando a sus parientes, Tubman comenzó a orar por su dueño, pidiéndole a Dios que lo hiciera cambiar sus costumbres. [37] Ella dijo más tarde: "Oré toda la noche por mi maestro hasta el primero de marzo y todo el tiempo él traía gente a mirarme y trataba de venderme". Cuando parecía que se estaba cerrando una venta, "cambié mi oración", dijo. "El primero de marzo comencé a orar, 'Oh Señor, si nunca vas a cambiar el corazón de ese hombre, mátalo, Señor, y sácalo de en medio'". [38] Una semana después, Brodess murió , y Tubman expresó su pesar por sus sentimientos anteriores. [39]

Como en muchos asentamientos inmobiliarios, la muerte de Brodess aumentó la probabilidad de que Tubman fuera vendida y su familia se separara. [40] Su viuda, Eliza, comenzó a trabajar para vender a las personas esclavizadas de la familia. [41] Tubman se negó a esperar a que la familia Brodess decidiera su destino, a pesar de los esfuerzos de su marido por disuadirla. [42] "[E] aquí había una de las dos cosas a las que tenía derecho", explicó más tarde, "la libertad o la muerte si no pudiera tener una, tendría la otra". [43]

Tubman y sus hermanos, Ben y Henry, escaparon de la esclavitud el 17 de septiembre de 1849. Tubman había sido alquilada a Anthony Thompson (el hijo del antiguo propietario de su padre), que era dueño de una gran plantación en un área llamada Poplar Neck en la vecina Caroline. Es probable que sus hermanos también trabajaran para Thompson. Debido a que los esclavizados fueron contratados a otro hogar, Eliza Brodess probablemente no reconoció su ausencia como un intento de fuga durante algún tiempo. Dos semanas después, publicó un aviso de fuga en Cambridge. Demócrata, ofreciendo una recompensa de hasta $ 100 por cada esclavo devuelto. [44] Una vez que se fueron, los hermanos de Tubman lo pensaron mejor. Puede que Ben se haya convertido en padre. Los dos hombres regresaron, lo que obligó a Tubman a regresar con ellos. [45]

Poco después, Tubman volvió a escapar, esta vez sin sus hermanos. [46] Trató de comunicarle sus planes de antemano a su madre. Cantó una canción codificada a Mary, un compañero de confianza esclavizado, que fue una despedida. "Nos vemos en la mañana", entonó, "Me dirijo a la tierra prometida". [47] Si bien se desconoce su ruta exacta, Tubman hizo uso de la red conocida como Ferrocarril Subterráneo. Este sistema informal pero bien organizado estaba compuesto por negros libres y esclavizados, abolicionistas blancos y otros activistas. Los más prominentes entre estos últimos en Maryland en ese momento eran miembros de la Sociedad Religiosa de Amigos, a menudo llamados cuáqueros. [46] El área de Preston cerca de Poplar Neck contenía una importante comunidad cuáquera y probablemente fue una importante primera parada durante la fuga de Tubman. [48] ​​A partir de ahí, probablemente tomó una ruta común para las personas que huían de la esclavitud: al noreste a lo largo del río Choptank, a través de Delaware y luego al norte hacia Pensilvania. [49] Un viaje de casi 90 millas (145 km) a pie habría tomado entre cinco días y tres semanas. [50]

Tubman tuvo que viajar de noche, guiado por la Estrella Polar y tratando de evitar a los cazadores de esclavos ansiosos por recolectar recompensas para los esclavos fugitivos. [51] Los "conductores" del Ferrocarril Subterráneo utilizaron engaños para protegerse. En una de las primeras paradas, la dueña de la casa le indicó a Tubman que barriera el jardín para que pareciera que trabajaba para la familia. Cuando cayó la noche, la familia la escondió en un carro y la llevó a la siguiente casa amiga. [52] Dada su familiaridad con los bosques y pantanos de la región, Tubman probablemente se escondió en estos lugares durante el día. [49] Los detalles de su primer viaje se desconocen porque otros fugitivos de la esclavitud usaron las rutas, Tubman no los discutió hasta más tarde en la vida. [53] Cruzó a Pensilvania con un sentimiento de alivio y asombro, y recordó la experiencia años después:

Cuando descubrí que había cruzado esa línea, me miré las manos para ver si era la misma persona. Había tal gloria sobre todo que el sol entraba como oro a través de los árboles y sobre los campos, y me sentí como en el cielo. [47]

Después de llegar a Filadelfia, Tubman pensó en su familia. "Yo era una forastera en una tierra extraña", dijo más tarde. "[Mi padre, mi madre, mis hermanos y hermanas y mis amigos estaban [en Maryland]. Pero yo era libre y ellos debería ser libre ". [54] Trabajó en trabajos ocasionales y ahorró dinero. [55] Mientras tanto, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de esclavos fugitivos de 1850, que castigaba severamente la complicidad de fuga y obligaba a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, incluso en estados que habían prohibido la esclavitud. La ley aumentó los riesgos para los esclavos fugitivos, por lo que muchos buscaron refugio en el sur de Ontario (entonces parte de la Provincia Unida de Canadá) que, como parte del Imperio Británico, había abolido la esclavitud. [56] Las tensiones también estaban aumentando en Filadelfia a medida que oleadas de inmigrantes irlandeses pobres competían con los negros libres por el trabajo. [57]

En diciembre de 1850, se advirtió a Tubman que su sobrina Kessiah y sus dos hijos, James Alfred, de seis años, y el bebé Araminta, pronto serían vendidos en Cambridge. Tubman fue a Baltimore, donde su cuñado Tom Tubman la escondió hasta la venta. El esposo de Kessiah, un hombre negro libre llamado John Bowley, hizo la oferta ganadora por su esposa. Luego, mientras el subastador se alejaba para almorzar, John, Kessiah y sus hijos escaparon a una casa franca cercana. Cuando cayó la noche, Bowley llevó a la familia en una canoa de troncos a 97 kilómetros (60 millas) hasta Baltimore, donde se reunieron con Tubman, quien llevó a la familia a Filadelfia. [58]

A principios del próximo año regresó a Maryland para ayudar a guiar a otros miembros de la familia. Durante su segundo viaje, recuperó a su hermano Moses y a dos hombres no identificados. [59] Probablemente Tubman trabajó con el abolicionista Thomas Garrett, un cuáquero que trabajaba en Wilmington, Delaware. [60] La noticia de sus hazañas había animado a su familia, y los biógrafos están de acuerdo en que con cada viaje a Maryland, se volvió más segura. [59] [61]

A fines de 1851, Tubman regresó al condado de Dorchester por primera vez desde su fuga, esta vez para encontrar a su esposo John. Ahorró dinero de varios trabajos, le compró un traje y se dirigió al sur. Mientras tanto, John se había casado con otra mujer llamada Caroline. Tubman envió un mensaje de que debería unirse a ella, pero insistió en que estaba feliz donde estaba. Tubman al principio se preparó para asaltar su casa y hacer una escena, pero luego decidió que no valía la pena. Reprimiendo su ira, encontró a algunas personas esclavizadas que querían escapar y las condujo a Filadelfia. [62] John y Caroline formaron una familia juntos, hasta que murió 16 años después en una discusión en la carretera con un hombre blanco llamado Robert Vincent. [63]

Debido a que la Ley de esclavos fugitivos había hecho del norte de los Estados Unidos un lugar más peligroso para que permanecieran los esclavos fugitivos, muchos esclavos fugitivos comenzaron a migrar al sur de Ontario. En diciembre de 1851, Tubman guió a un grupo no identificado de 11 fugitivos, posiblemente incluidos los Bowley y varios otros a quienes había ayudado a rescatar antes, hacia el norte. Hay evidencia que sugiere que Tubman y su grupo se detuvieron en la casa del abolicionista y ex esclavo Frederick Douglass. [64] En su tercera autobiografía, Douglass escribió: "En una ocasión tenía once fugitivos al mismo tiempo bajo mi techo, y era necesario que se quedaran conmigo hasta que pudiera reunir suficiente dinero para llevarlos a Canadá. Fue el número más grande que he tenido en un momento dado, y tuve algunas dificultades para proporcionar comida y refugio a tantos ". [65] El número de viajeros y el tiempo de la visita hacen que sea probable que este fuera el grupo de Tubman. . [64]

Douglass y Tubman se admiraban enormemente mientras ambos luchaban contra la esclavitud. Cuando se estaba preparando una biografía temprana de Tubman en 1868, Douglass escribió una carta para honrarla. Él comparó sus propios esfuerzos con los de ella, escribiendo:

La diferencia entre nosotros es muy marcada. La mayor parte de lo que he hecho y sufrido al servicio de nuestra causa ha sido en público y he recibido mucho aliento en cada paso del camino. Tú, en cambio, has trabajado de forma privada. Yo he trabajado en el día, a ti en la noche. . El cielo de medianoche y las estrellas silenciosas han sido testigos de tu devoción por la libertad y de tu heroísmo. Excepto John Brown, de sagrada memoria, no conozco a nadie que haya enfrentado voluntariamente más peligros y dificultades para servir a nuestra gente esclavizada que tú. [66]

Durante 11 años, Tubman regresó repetidamente a la costa este de Maryland, rescatando a unos 70 esclavos en aproximadamente 13 expediciones, [2] incluidos sus otros hermanos, Henry, Ben y Robert, sus esposas y algunos de sus hijos. También proporcionó instrucciones específicas a entre 50 y 60 fugitivos adicionales que escaparon al norte. [2] Debido a sus esfuerzos, fue apodada "Moisés", en alusión al profeta en el Libro del Éxodo que llevó a los hebreos a la libertad de Egipto. [67] Una de sus últimas misiones en Maryland fue recuperar a sus padres ancianos. Su padre, Ben, había comprado a Rit, su madre, en 1855 a Eliza Brodess por 20 dólares. [68] Pero incluso cuando ambos estaban libres, el área se volvió hostil a su presencia. Dos años más tarde, Tubman recibió la noticia de que su padre corría el riesgo de ser arrestado por albergar a un grupo de ocho esclavos fugitivos. Viajó a Eastern Shore y los condujo al norte hasta St. Catharines, Ontario, donde se había reunido una comunidad de antiguos esclavos (incluidos los hermanos de Tubman, otros parientes y muchos amigos). [69]

Rutas y métodos

El peligroso trabajo de Tubman requería un tremendo ingenio, solía trabajar durante los meses de invierno, para minimizar la probabilidad de que el grupo fuera visto. Un admirador de Tubman dijo: "Ella siempre venía en invierno, cuando las noches son largas y oscuras, y las personas que tienen casas se quedan en ellas". [70] Una vez que se había puesto en contacto con los esclavos fugitivos, abandonaban la ciudad los sábados por la noche, ya que los periódicos no publicaban avisos de fugas hasta el lunes por la mañana. [71]

Sus viajes a la tierra de la esclavitud la pusieron en un tremendo riesgo, y utilizó una variedad de subterfugios para evitar ser detectada. Tubman una vez se disfrazó con un sombrero y cargó dos pollos vivos para dar la apariencia de hacer recados. De repente, al encontrarse caminando hacia un antiguo dueño en el condado de Dorchester, tiró de las cuerdas que sujetaban las patas de los pájaros y su agitación le permitió evitar el contacto visual. [72] Más tarde reconoció a otro pasajero del tren como otro antiguo maestro al que le arrebató un periódico cercano y fingió leer. Se sabía que Tubman era analfabeta y el hombre la ignoró. [73]

Mientras era entrevistado por el autor Wilbur Siebert en 1897, Tubman nombró a algunas de las personas que la ayudaron y los lugares en los que se quedó a lo largo del Ferrocarril Subterráneo. Se quedó con Sam Green, un ministro negro libre que vivía en East New Market, Maryland. También se escondió cerca de la casa de sus padres en Poplar Neck. Viajaría desde allí al noreste hasta Sandtown y Willow Grove, Delaware, y al área de Camden, donde los agentes negros libres, William y Nat Brinkley y Abraham Gibbs, la guiaron hacia el norte más allá de Dover, Smyrna y Blackbird, donde otros agentes la llevarían al otro lado. el canal de Chesapeake y Delaware a New Castle y Wilmington. En Wilmington, el cuáquero Thomas Garrett aseguraría el transporte a la oficina de William Still o las casas de otros operadores de ferrocarriles subterráneos en el área metropolitana de Filadelfia. Still se le atribuye haber ayudado a cientos de buscadores de libertad a escapar a lugares más seguros más al norte en Nueva York, Nueva Inglaterra y el actual sur de Ontario. [74]

La fe religiosa de Tubman fue otro recurso importante mientras se aventuraba repetidamente en Maryland. Las visiones de su lesión en la cabeza de la infancia continuaron, y las vio como premoniciones divinas. Habló de "consultar con Dios" y confió en que Él la mantendría a salvo. [75] Thomas Garrett dijo una vez de ella: "Nunca conocí a ninguna persona de ningún color que tuviera más confianza en la voz de Dios, tal como se habla directamente a su alma". [76] Su fe en lo divino también proporcionó ayuda inmediata. Ella usó espirituales como mensajes codificados, advirtiendo a los compañeros de viaje del peligro o para señalar un camino despejado. Cantó versiones de "Go Down Moses" y cambió la letra para indicar que era seguro o demasiado peligroso continuar. [77] Mientras conducía a los fugitivos a través de la frontera, gritaba: "¡Gloria a Dios ya Jesús también. Un alma más está a salvo!" [78]

Llevaba un revólver y no temía usarlo. El arma brindó algo de protección contra los siempre presentes cazadores de esclavos y sus perros, sin embargo, supuestamente también amenazó con disparar a cualquier esclavo fugitivo que intentara regresar en el viaje, ya que eso amenazaría la seguridad del grupo restante. [79] Tubman contó la historia de un hombre que insistió en volver a la plantación cuando la moral bajó entre un grupo de esclavos fugitivos. Ella le apuntó con la pistola a la cabeza y dijo: "Sigue adelante o muere". [80] Varios días después, estaba con el grupo cuando entraron a Canadá. [75]

Mientras tanto, los esclavistas de la región nunca supieron que "Minty", la pequeña esclava discapacitada de cinco pies de altura (150 cm) que se había escapado años antes y nunca regresó, era responsable de tantas fugas de esclavos en su comunidad. . A fines de la década de 1850, comenzaron a sospechar que un abolicionista blanco del norte estaba atrayendo en secreto a sus esclavos para que se fueran. Aunque persiste una leyenda popular sobre una recompensa de 40.000 dólares (equivalente a 1.152.150 dólares en 2020) por la captura de Tubman, esta es una cifra fabricada. En 1868, en un esfuerzo por atraer apoyo para la solicitud de Tubman de una pensión militar de la Guerra Civil, una ex abolicionista llamada Salley Holley escribió un artículo afirmando que $ 40,000 "no era una recompensa demasiado grande para que los esclavistas de Maryland ofrecieran por ella". [81] Una recompensa tan alta habría atraído la atención nacional, especialmente en un momento en que se podía comprar una pequeña granja por solo 400 dólares (equivalente a 11.520 dólares en 2020) y el gobierno federal ofrecía 25.000 dólares por la captura de cada uno de John Wilkes. Co-conspiradores de Booth en el asesinato del presidente Lincoln en 1865. También se ha reclamado una oferta de recompensa de $ 12,000, aunque no se ha encontrado documentación para ninguna de las cifras. Catherine Clinton sugiere que la cifra de $ 40,000 puede haber sido un total combinado de las diversas recompensas ofrecidas en la región. [82]

A pesar de los esfuerzos de los esclavistas, Tubman y los fugitivos a los que ayudó nunca fueron capturados. Años más tarde, le dijo a la audiencia: "Fui conductora del Ferrocarril Subterráneo durante ocho años y puedo decir lo que la mayoría de los conductores no pueden decir: nunca hice que mi tren se saliera de la vía y nunca perdí un pasajero". [3]

En abril de 1858, Tubman conoció al abolicionista John Brown, un insurgente que defendía el uso de la violencia para destruir la esclavitud en los Estados Unidos. Aunque nunca abogó por la violencia contra los blancos, estuvo de acuerdo con su curso de acción directa y apoyó sus objetivos. [83] Como Tubman, habló de haber sido llamado por Dios y confió en lo divino para protegerlo de la ira de los esclavistas. Ella, mientras tanto, afirmó haber tenido una visión profética de conocer a Brown antes de su encuentro. [84]

Apenas había un sendero para peatones o un sendero para vacas en Virginia que esa mujer no conocía.John Brown quería asegurar sus servicios. Ella le dijo que tenía que mantener a su padre ya su madre, y que había traído esclavos de Virginia que dependían de ella por completo. Había comprado una casita y había comenzado a pagarla. Brown le preguntó: "¿Puedes irte e ir con nosotros siempre que puedas tener tu casa asegurada y recibir un pequeño salario además?" Ella dijo que podía. John Brown le escribió a Gerrit Smith, expuso los hechos y, a través de él, obtuvo los fondos necesarios. [85]

Por lo tanto, cuando comenzó a reclutar partidarios para un ataque a los esclavistas, a Brown se le unió el "general Tubman", como él la llamaba. [83] Su conocimiento de las redes de apoyo y los recursos en los estados fronterizos de Pensilvania, Maryland y Delaware fue invaluable para Brown y sus planificadores. Aunque otros abolicionistas como Douglass no respaldaron sus tácticas, Brown soñaba con luchar para crear un nuevo estado para los esclavos liberados e hizo preparativos para la acción militar. Creía que después de que comenzara la primera batalla, los esclavos se levantarían y llevarían a cabo una rebelión en todos los estados esclavistas. [86] Le pidió a Tubman que reuniera a antiguos esclavos que vivían en la actualidad en el sur de Ontario y que podrían estar dispuestos a unirse a su fuerza de combate, lo cual hizo. [87]

El 8 de mayo de 1858, Brown celebró una reunión en Chatham, Ontario, donde reveló su plan para una incursión en Harpers Ferry, Virginia. [88] Cuando se filtró la noticia del plan al gobierno, Brown puso el plan en espera y comenzó a recaudar fondos para su eventual reanudación. Tubman lo ayudó en este esfuerzo y con planes más detallados para el asalto. [89]

Tubman estuvo ocupada durante este tiempo, dando charlas a audiencias abolicionistas y atendiendo a sus familiares. A fines de 1859, cuando Brown y sus hombres se preparaban para lanzar el ataque, no se pudo contactar a Tubman. [90] Cuando tuvo lugar la redada en Harpers Ferry el 16 de octubre, Tubman no estaba presente. Algunos historiadores creen que estaba en Nueva York en ese momento, enferma de fiebre relacionada con la lesión en la cabeza de su niñez. [90] Otros proponen que pudo haber estado reclutando más esclavos fugitivos en Ontario, [91] y Kate Clifford Larson sugiere que pudo haber estado en Maryland, reclutando para la redada de Brown o intentando rescatar a más miembros de la familia. [92] Larson también señala que Tubman puede haber comenzado a compartir las dudas de Frederick Douglass sobre la viabilidad del plan. [92]

La redada fracasó. Brown fue condenado por traición, asesinato e incitación a una rebelión de esclavos, y fue ahorcado el 2 de diciembre. Muchos abolicionistas vieron sus acciones como un símbolo de orgullosa resistencia, llevada a cabo por un noble mártir. [93] La propia Tubman fue efusiva con elogios. Más tarde le dijo a un amigo: "[H] e hizo más al morir que lo que harían 100 hombres al vivir". [94]

A principios de 1859, el senador abolicionista republicano William H. Seward vendió a Tubman un pequeño terreno en las afueras de Auburn, Nueva York, por US $ 1,200 (equivalente a $ 34,560 en 2020). [95] La ciudad era un semillero de activismo contra la esclavitud, y Tubman aprovechó la oportunidad para liberar a sus padres de los duros inviernos canadienses. [96] Regresar a los Estados Unidos significó que los esclavos fugitivos corrían el riesgo de ser devueltos al sur bajo la Ley de Esclavos Fugitivos, y los hermanos de Tubman expresaron sus reservas. Catherine Clinton sugiere que la ira por la decisión de Dred Scott de 1857 puede haber llevado a Tubman a regresar a los Estados Unidos. [96] Su tierra en Auburn se convirtió en un refugio para la familia y los amigos de Tubman. Durante años, acogió a familiares y huéspedes, ofreciendo un lugar seguro para los estadounidenses negros que buscaban una vida mejor en el norte. [63]

Poco después de adquirir la propiedad de Auburn, Tubman regresó a Maryland y regresó con su "sobrina", una niña negra de piel clara de ocho años llamada Margaret. [96] Existe una gran confusión sobre la identidad de los padres de Margaret, aunque Tubman indicó que eran negros libres. La niña dejó un hermano gemelo y ambos padres en Maryland. [96] [97] Años más tarde, Alice, la hija de Margaret, calificó las acciones de Tubman de egoístas, diciendo que "había llevado a la niña de un buen hogar protegido a un lugar donde no había nadie que la cuidara". [98] Alice lo describió como un "secuestro". [99]

Sin embargo, tanto Clinton como Larson presentan la posibilidad de que Margaret fuera de hecho la hija de Tubman. [100] [101] Larson señala que los dos compartían un vínculo inusualmente fuerte y argumenta que Tubman, conociendo el dolor de un niño separado de su madre, nunca habría causado intencionalmente la separación de una familia libre. [102] Clinton presenta pruebas de fuertes similitudes físicas, que la propia Alice reconoció. [100] Ambos historiadores están de acuerdo en que no se ha encontrado ninguna evidencia concreta de tal posibilidad, y el misterio de la relación de Tubman con la joven Margaret permanece hasta el día de hoy. [103]

En noviembre de 1860, Tubman llevó a cabo su última misión de rescate. A lo largo de la década de 1850, Tubman no pudo lograr la fuga de su hermana Rachel y los dos hijos de Rachel, Ben y Angerine. Al regresar al condado de Dorchester, Tubman descubrió que Rachel había muerto y que los niños podrían ser rescatados solo si podía pagar un soborno de 30 dólares estadounidenses (equivalente a 860 dólares en 2020). Ella no tenía dinero, por lo que los niños permanecieron esclavizados. Sus destinos siguen siendo desconocidos. Tubman, que nunca perdió un viaje, reunió a otro grupo, incluida la familia Ennalls, listo y dispuesto a correr los riesgos del viaje hacia el norte. Les tomó semanas escapar de manera segura debido a que los cazadores de esclavos los obligaron a esconderse más de lo esperado. El clima era inusualmente frío y tenían poca comida. Los niños fueron drogados con paregórico para mantenerlos callados mientras pasaban las patrullas de esclavos. Llegaron sanos y salvos a la casa de David y Martha Wright en Auburn el 28 de diciembre de 1860. [104]

Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, Tubman vio una victoria de la Unión como un paso clave hacia la abolición de la esclavitud. El general Benjamin Butler, por ejemplo, ayudó a los esclavos fugitivos que inundaron Fort Monroe en Virginia. [105] Butler había declarado que estos fugitivos eran "contrabando" - propiedad confiscada por las fuerzas del norte - y los puso a trabajar, inicialmente sin paga, en el fuerte. [106] Tubman también esperaba ofrecer su propia experiencia y habilidades a la causa de la Unión, y pronto se unió a un grupo de abolicionistas de Boston y Filadelfia que se dirigían al distrito de Hilton Head en Carolina del Sur. Se convirtió en un elemento fijo en los campamentos, particularmente en Port Royal, Carolina del Sur, ayudando a los fugitivos. [107]

Tubman se reunió con el general David Hunter, un firme partidario de la abolición. Declaró libres todos los "contrabando" en el distrito de Port Royal y comenzó a reunir a antiguos esclavos para un regimiento de soldados negros. [108] El presidente de los Estados Unidos, Abraham Lincoln, sin embargo, no estaba preparado para imponer la emancipación en los estados del sur y reprendió a Hunter por sus acciones. [108] Tubman condenó la respuesta de Lincoln y su falta de voluntad general para considerar poner fin a la esclavitud en los Estados Unidos, tanto por razones morales como prácticas. "Dios no permitirá que el maestro Lincoln gane al sur hasta que lo haga Lo correcto", ella dijo.

Maestro Lincoln, es un gran hombre, y yo soy un negro pobre, pero el negro puede decirle al maestro Lincoln cómo ahorrar el dinero y los jóvenes. Puede hacerlo liberando al negro. Supongamos que hay una gran serpiente espantosa ahí abajo, en el suelo. Él te muerde. Todos están asustados porque mueres. Mandas a llamar a un médico para que corte la mordedura pero la serpiente, se rodó allí, y mientras el médico lo hacía, te mordió. de nuevo. El doctor desenterró ese muerde pero mientras el doctor lo hace, la serpiente, se levanta y te muerde de nuevo para que guardar haciéndolo, hasta que mates él. Eso es lo que el maestro Lincoln debería saber. [109]

Tubman se desempeñó como enfermera en Port Royal, preparando remedios con plantas locales y ayudando a los soldados que sufrían de disentería. Ella prestó ayuda a los hombres con viruela para que ella misma no contrajera la enfermedad y comenzó más rumores de que había sido bendecida por Dios. [110] Al principio, recibió raciones del gobierno por su trabajo, pero los negros recién liberados pensaron que estaba recibiendo un trato especial. Para aliviar la tensión, renunció a su derecho a estos suministros y ganó dinero vendiendo pasteles y cerveza de raíz, que hacía por las noches. [111]

Exploración y la incursión del río Combahee

Cuando Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación, Tubman lo consideró un paso importante hacia el objetivo de liberar a todos los negros de la esclavitud. [112] Renovó su apoyo a la derrota de la Confederación y, a principios de 1863, dirigió una banda de exploradores por la tierra alrededor de Port Royal. [113] Las marismas y ríos de Carolina del Sur eran similares a los de la costa este de Maryland, por lo que su conocimiento de los viajes encubiertos y el subterfugio entre enemigos potenciales se aprovechó. [113] Su grupo, trabajando bajo las órdenes del Secretario de Guerra Edwin Stanton, trazó un mapa del terreno desconocido y reconoció a sus habitantes. Más tarde trabajó junto al coronel James Montgomery y le proporcionó información clave que ayudó en la captura de Jacksonville, Florida. [114]

Más tarde ese año, Tubman se convirtió en la primera mujer en liderar un asalto armado durante la Guerra Civil. [115] Cuando Montgomery y sus tropas llevaron a cabo un asalto a una colección de plantaciones a lo largo del río Combahee, Tubman sirvió como asesor clave y acompañó la incursión. En la mañana del 2 de junio de 1863, Tubman guió tres barcos de vapor alrededor de las minas confederadas en las aguas que conducían a la costa. [116] Una vez en tierra, las tropas de la Unión incendiaron las plantaciones, destruyeron la infraestructura y se apoderaron de miles de dólares en alimentos y suministros. [117] Cuando los barcos de vapor sonaron sus silbidos, los esclavos de toda la zona comprendieron que estaban siendo liberados. Tubman observó cómo los esclavos se dirigían en estampida hacia los barcos. "Nunca vi tal espectáculo", dijo más tarde, [118] describiendo una escena de caos con mujeres cargando ollas de arroz todavía humeantes, cerdos chillando en bolsas colgadas sobre los hombros y bebés colgando del cuello de sus padres. Aunque sus dueños, armados con pistolas y látigos, intentaron detener la fuga masiva, sus esfuerzos fueron casi inútiles en el tumulto. [117] Mientras las tropas confederadas corrían hacia el lugar, los barcos de vapor llenos de esclavos partieron hacia Beaufort. [119]

Más de 750 esclavos fueron rescatados en el Combahee River Raid. [120] [121] Los periódicos anunciaron el "patriotismo, sagacidad, energía [y] capacidad" de Tubman, [122] y fue elogiada por sus esfuerzos de reclutamiento: la mayoría de los hombres recién liberados se unieron al ejército de la Unión. [123] Tubman trabajó más tarde con el coronel Robert Gould Shaw en el asalto a Fort Wagner, presuntamente sirviéndole su última comida. [124] Ella describió la batalla diciendo: "Y luego vimos los relámpagos, y esos fueron los cañones y luego oímos el trueno, y esos fueron los cañones grandes y luego oímos la lluvia caer, y esas fueron las gotas de sangre cayendo y cuando vinimos a recoger las cosechas, fueron hombres muertos los que cosechamos ". [125]

Durante dos años más, Tubman trabajó para las fuerzas de la Unión, atendiendo a los esclavos recién liberados, explorando el territorio confederado y cuidando a los soldados heridos en Virginia. [126] También hizo viajes periódicos de regreso a Auburn para visitar a su familia y cuidar de sus padres. [127] La ​​Confederación se rindió en abril de 1865 después de donar varios meses más de servicio, Tubman se dirigió a su casa en Auburn. [128]

Durante un viaje en tren a Nueva York en 1869, el conductor le dijo que pasara de una sección a mitad de precio al vagón de equipajes. Ella se negó, mostrando los papeles emitidos por el gobierno que le daban derecho a viajar allí. Él la maldijo y la agarró, pero ella se resistió y él llamó a otros dos pasajeros en busca de ayuda. Mientras ella se agarraba a la barandilla, la apartaron con fuerza, rompiéndole el brazo en el proceso. La arrojaron al vagón de equipajes, provocando más heridos. A medida que ocurrieron estos eventos, otros pasajeros blancos maldijeron a Tubman y le gritaron al conductor que la echara del tren. [129] Su acto de desafío se convirtió en un símbolo histórico, citado más tarde cuando Rosa Parks se negó a moverse de un asiento de autobús en 1955. [130] [131]

A pesar de sus años de servicio, Tubman nunca recibió un salario regular y durante años se le negó la compensación. [132] [133] Su estatus no oficial y los pagos desiguales ofrecidos a los soldados negros causaron grandes dificultades para documentar su servicio, y el gobierno de los Estados Unidos tardó en reconocer su deuda con ella. [134] Su constante labor humanitaria para su familia y ex esclavos, mientras tanto, la mantuvo en un estado de pobreza constante, y sus dificultades para obtener una pensión del gobierno fueron especialmente difíciles para ella. [135]

Tubman pasó los años que le quedaban en Auburn, atendiendo a su familia y a otras personas necesitadas. Trabajó en varios trabajos para mantener a sus padres ancianos y acogió a huéspedes para que la ayudaran a pagar las facturas. [63] Una de las personas que acogió Tubman fue un granjero de 180 cm de altura llamado Nelson Charles Davis. Nacido en Carolina del Norte, había servido como soldado raso en el 8º Regimiento de Infantería de Color de los Estados Unidos desde septiembre de 1863 hasta noviembre de 1865. [136] Comenzó a trabajar en Auburn como albañil y pronto se enamoraron. Aunque él era 22 años más joven que ella, el 18 de marzo de 1869 se casaron en la Iglesia Presbiteriana Central. [137] [138] Adoptaron a una niña llamada Gertie en 1874 y vivieron juntos como familia. Nelson murió el 14 de octubre de 1888 de tuberculosis. [139] [140]

Mientras tanto, los amigos y partidarios de Tubman desde los días de la abolición recaudaron fondos para apoyarla. Una admiradora, Sarah Hopkins Bradford, escribió una biografía autorizada titulada Escenas de la vida de Harriet Tubman. El volumen de 132 páginas se publicó en 1869 y le aportó a Tubman unos ingresos de 1.200 dólares. [141] Criticado por los biógrafos modernos por su licencia artística y su punto de vista altamente subjetivo, [142] el libro sigue siendo, sin embargo, una importante fuente de información y perspectiva sobre la vida de Tubman. En 1886 Bradford publicó un volumen reescrito, también destinado a ayudar a aliviar la pobreza de Tubman, llamado Harriet, el Moisés de su pueblo. [143] En ambos volúmenes, Harriet Tubman es aclamada como una Juana de Arco de los últimos días. [144] [145]

Enfrentando deudas acumuladas (incluidos los pagos de su propiedad en Auburn), Tubman fue víctima en 1873 de una estafa relacionada con la transferencia de oro. Dos hombres, uno llamado Stevenson y el otro John Thomas, afirmaron tener en su poder un alijo de oro sacado de contrabando de Carolina del Sur. [146] [147] Ofrecieron este tesoro - por un valor de alrededor de $ 5,000, dijeron - por $ 2,000 en efectivo. Insistieron en que conocían a un familiar de Tubman y ella los llevó a su casa, donde permanecieron varios días. [148] Sabía que los blancos del sur habían enterrado objetos de valor cuando las fuerzas de la Unión amenazaron la región, y también que a los hombres negros se les asignaba con frecuencia tareas de excavación. Por tanto, la situación parecía plausible, y una combinación de sus problemas económicos y su buen carácter la llevaron a seguir el plan. [146] Pidió prestado el dinero a un amigo rico llamado Anthony Shimer y se las arregló para recibir el oro a altas horas de la noche. Sin embargo, una vez que los hombres la atrajeron al bosque, la atacaron y la dejaron inconsciente con cloroformo, luego le robaron el bolso y la ataron y amordazaron. Cuando fue encontrada por su familia, estaba aturdida y herida, y el dinero se había ido. [146] [149]

Nueva York respondió con indignación al incidente y, aunque algunos criticaron a Tubman por su ingenuidad, la mayoría simpatizó con sus dificultades económicas y arremetió contra los estafadores. [150] El incidente refrescó la memoria del público sobre su servicio pasado y sus problemas económicos. En 1874, los representantes Clinton D. MacDougall de Nueva York y Gerry W. Hazelton de Wisconsin presentaron un proyecto de ley (HR 2711/3786) que estipulaba que a Tubman se le pagara "la suma de $ 2,000 por los servicios prestados por ella al Ejército de la Unión como exploradora, enfermera y espiar ". [151] El proyecto de ley fue rechazado en el Senado. [152]

La Ley de Pensiones para Dependientes y por Discapacidad de 1890 hizo que Tubman fuera elegible para una pensión como viuda de Nelson Davis. Después de que documentó su matrimonio y el historial de servicios de su esposo a satisfacción de la Oficina de Pensiones, en 1895 a Tubman se le otorgó una pensión de viudedad mensual de US $ 8 (equivalente a $ 250 en 2020), más una suma global de US $ 500 (equivalente a $ 15,550). en 2020) para cubrir el retraso de cinco años en la aprobación. [153] [154] [155] En diciembre de 1897, el congresista de Nueva York Sereno E. Payne presentó un proyecto de ley para otorgar a Tubman una pensión mensual de soldado por su propio servicio en la Guerra Civil a 25 dólares estadounidenses (equivalente a 780 dólares en 2020). [155] [156] Aunque el Congreso recibió documentos y cartas para respaldar las afirmaciones de Tubman, algunos miembros objetaron que a una mujer se le pagara una pensión completa de soldado. [154] [157] [158] En febrero de 1899, el Congreso aprobó y el presidente William McKinley firmó la HR 4982, que aprobó un monto de compromiso de $ 20 por mes (los $ 8 de su pensión de viuda más $ 12 por su servicio como enfermera), pero no la reconoció como exploradora y espía. [154] [159] En 2003, el Congreso aprobó un pago de US $ 11,750 de pensión adicional para compensar la deficiencia percibida de los pagos realizados durante su vida. Los fondos se destinaron al mantenimiento de sus sitios históricos relevantes. [160]

Activismo sufragista

En sus últimos años, Tubman trabajó para promover la causa del sufragio femenino. Una mujer blanca le preguntó una vez a Tubman si creía que las mujeres deberían tener el voto y recibió la respuesta: "Sufrí lo suficiente para creerlo". [161] Tubman comenzó a asistir a reuniones de organizaciones sufragistas y pronto estuvo trabajando junto a mujeres como Susan B. Anthony y Emily Howland. [162] [163]

Tubman viajó a Nueva York, Boston y Washington, D.C. para hablar a favor de los derechos de voto de las mujeres. Describió sus acciones durante y después de la Guerra Civil, y utilizó los sacrificios de innumerables mujeres a lo largo de la historia moderna como evidencia de la igualdad de las mujeres con los hombres. [164] Cuando se fundó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas en 1896, Tubman fue la oradora principal en su primera reunión. [165]

Esta ola de activismo encendió una nueva ola de admiración por Tubman entre la prensa de Estados Unidos. Una publicación llamada La era de la mujer lanzó una serie de artículos sobre "Mujeres Eminentes" con un perfil de Tubman. [165] Un periódico sufragista de 1897 informó sobre una serie de recepciones en Boston en honor a Tubman y su vida de servicio a la nación. Sin embargo, sus contribuciones interminables a los demás la habían dejado en la pobreza y tuvo que vender una vaca para comprar un boleto de tren para estas celebraciones. [166]

AME Sion Church, enfermedad y muerte

A principios del siglo XX, Tubman se involucró mucho con la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion en Auburn. En 1903, donó a la iglesia un terreno de su propiedad, bajo la instrucción de que se convirtiera en un hogar para "personas de color ancianas e indigentes".[167] La ​​casa no abrió durante otros cinco años, y Tubman se sintió consternado cuando la iglesia ordenó a los residentes que pagaran una tarifa de entrada de $ 100. Ella dijo: "Ellos hacen una regla de que nadie debe entrar sin tener cien dólares. Ahora quería hacer una regla de que nadie debe entrar a menos que no tenga dinero". [168] Se sintió frustrada por la nueva regla, pero fue la invitada de honor cuando el Hogar de Ancianos Harriet Tubman celebró su inauguración el 23 de junio de 1908. [169]

A medida que Tubman envejecía, las convulsiones, los dolores de cabeza y el sufrimiento de su traumatismo craneal infantil continuaron atormentándola. En algún momento a fines de la década de 1890, se sometió a una cirugía cerebral en el Hospital General de Massachusetts de Boston. Incapaz de dormir debido a los dolores y "zumbidos" en su cabeza, le preguntó a un médico si podía operar. Él estuvo de acuerdo y, en sus palabras, "cortó mi cráneo y lo levanté, y ahora se siente más cómodo". [170] No había recibido anestesia para el procedimiento y, según los informes, optó por morder una bala, como había visto hacer a los soldados de la Guerra Civil cuando les amputaron las extremidades. [171]

En 1911, el cuerpo de Tubman estaba tan frágil que fue admitida en la casa de reposo nombrada en su honor. Un periódico de Nueva York la describió como "enferma y sin un centavo", lo que llevó a sus seguidores a ofrecer una nueva ronda de donaciones. [172] Rodeada de amigos y familiares, murió de neumonía en 1913. [172] Justo antes de morir, les dijo a los que estaban en la habitación: "Voy a prepararles un lugar". [173] Tubman fue enterrado con honores semimilitares en el cementerio de Fort Hill en Auburn. [174]

Ampliamente conocida y respetada mientras estaba viva, Tubman se convirtió en un ícono estadounidense en los años posteriores a su muerte. [175] Una encuesta a finales del siglo XX la nombró como una de las personas civiles más famosas de la historia de Estados Unidos antes de la Guerra Civil, sólo superada por Betsy Ross y Paul Revere. [176] Ella inspiró a generaciones de afroamericanos que luchan por la igualdad y los derechos civiles, fue elogiada por líderes de todo el espectro político. [177] La ​​ciudad de Auburn conmemoró su vida con una placa en el palacio de justicia. Aunque mostró orgullo por sus muchos logros, su uso del dialecto ("No hago correr mi tren fuera de la vía"), aparentemente elegido por su autenticidad, ha sido criticado por socavar su estatura como patriota estadounidense y humanitaria dedicada. [174] Sin embargo, la ceremonia de dedicación fue un poderoso tributo a su memoria, y Booker T. Washington pronunció el discurso de apertura. [178]

Museos y sitios históricos

En 1937, la Federación de Clubes de Mujeres del Empire State erigió una lápida para Harriet Tubman y se incluyó en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1999. [179] La casa de Harriet Tubman fue abandonada después de 1920, pero luego fue renovada por AME Zion. Iglesia y abrió como museo y centro educativo. [180] En 1979 se abrió una biblioteca en memoria de Harriet Tubman. [181]

En el sur de Ontario, la Iglesia Salem Chapel BME fue designada Sitio Histórico Nacional en 1999, por recomendación de la Junta de Monumentos y Sitios Históricos de Canadá. [182] La capilla en St. Catharines, Ontario fue un foco de los años de Tubman en la ciudad, cuando vivía cerca, en lo que era una terminal importante del Ferrocarril Subterráneo y centro de trabajo abolicionista. En la época de Tubman, la capilla se conocía como Capilla Bethel, y era parte de la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME), antes de un cambio a la Iglesia Episcopal Metodista Británica en 1856. [183] ​​La propia Tubman fue designada Persona Histórica Nacional después la Junta de Sitios y Monumentos Históricos lo recomendó en 2005. [184]

Ya en 2008, grupos de defensa en Maryland y Nueva York, y sus representantes federales, presionaron para que se promulgara una legislación para establecer dos parques históricos nacionales en honor a Harriet Tubman: uno para incluir su lugar de nacimiento en la costa este de Maryland, y sitios a lo largo de la ruta del Ferrocarril subterráneo en los condados de Caroline, Dorchester y Talbot en Maryland y un segundo para incluir su casa en Auburn. [185] Durante los siguientes seis años, se introdujeron proyectos de ley para hacerlo, pero nunca se promulgaron. En 2013, el presidente Barack Obama utilizó su autoridad ejecutiva para crear el Monumento Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman, que consta de tierras federales en la costa este de Maryland en el Refugio Nacional de Vida Silvestre Blackwater. [186]

En diciembre de 2014, la autorización para la designación de un parque histórico nacional se incorporó en la Ley de Autorización de Defensa Nacional de 2015. [187] A pesar de la oposición de algunos legisladores, [188] el proyecto de ley fue aprobado con apoyo bipartidista y fue promulgado por el presidente Obama el 19 de diciembre de 2014. [189] [190] El Parque Histórico Nacional Harriet Tubman en Auburn, autorizado por el ley, se estableció el 10 de enero de 2017. [191] En marzo de 2017, se inauguró el Centro de Visitantes del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman en Maryland dentro del Parque Estatal del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman. [192] La ley también creó el Parque Histórico Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman en Maryland dentro del límite autorizado del monumento nacional, al tiempo que permite adquisiciones adicionales posteriores. [190] El Museo Harriet Tubman se inauguró en Cape May, Nueva Jersey en 2020. [193]

El Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana tiene artículos propiedad de Tubman, incluidos utensilios para comer, un himnario y un mantón de lino y seda que le regaló la reina Victoria del Reino Unido. Los artículos relacionados incluyen un retrato fotográfico de Tubman (uno de los pocos que se sabe que existen) y tres postales con imágenes del funeral de Tubman en 1913. [194]

Billete de veinte dólares

El 20 de abril de 2016, entonces EE. UU. El secretario del Tesoro, Jack Lew, anunció planes para agregar un retrato de Tubman al frente del billete de veinte dólares, moviendo el retrato del presidente Andrew Jackson, él mismo dueño de esclavos, al reverso del billete. [195] Lew dio instrucciones a la Oficina de Grabado e Impresión para acelerar el proceso de rediseño, [196] y se esperaba que el nuevo proyecto de ley entrara en circulación en algún momento después de 2020. [197] Sin embargo, en 2017 el secretario del Tesoro de Estados Unidos, Steven Mnuchin, dijo que no lo haría comprometerse a poner a Tubman en el billete de veinte dólares, diciendo: "La gente ha estado en los billetes durante un largo período de tiempo. Esto es algo que consideraremos ahora mismo, tenemos muchos temas más importantes en los que centrarnos". [198] En 2021, bajo la administración de Biden, el Departamento del Tesoro reanudó el esfuerzo de agregar el retrato de Tubman al frente del billete de $ 20 y esperaba acelerar el proceso. [199]

Premio Harriet Tubman de libros

El Centro Lapidus para el Análisis Histórico de la Esclavitud Transatlántica otorga el premio anual Harriet Tubman por "el mejor libro de no ficción publicado en los Estados Unidos sobre la trata de esclavos, la esclavitud y la lucha contra la esclavitud en el mundo atlántico". [200]

Representaciones artísticas

Tubman es el tema de obras de arte que incluyen canciones, novelas, esculturas, pinturas, películas y producciones teatrales. Los músicos la han celebrado con obras como "La balada de Harriet Tubman" de Woody Guthrie, la canción "Harriet Tubman" de Walter Robinson y la instrumental "Harriet Tubman" de Wynton Marsalis. [201]

Teatro y ópera

Ha habido varias óperas basadas en la vida de Tubman, incluida la de Thea Musgrave. Harriet, la mujer llamada Moisés, que se estrenó en 1985 en la Ópera de Virginia. [202] Nkeiru Okoye también escribió la ópera Harriet Tubman: cuando crucé esa línea hacia la libertad se realizó por primera vez en 2014. En 2018, el estreno mundial de la ópera Harriet de Hilda Paredes fue impartido por Muziektheater Transparant en Huddersfield, Reino Unido. El libreto proviene de la poesía de Mayra Santos-Febres y el diálogo de Lex Bohlmeijer [203] Las obras de teatro basadas en la vida de Tubman aparecieron ya en la década de 1930, cuando May Miller y Willis Richardson incluyeron una obra sobre Tubman en su colección de 1934. Historia de los negros en trece jugadas. [204] Otras obras sobre Tubman incluyen El regreso de Harriet por Karen Jones Meadows y Harriet Tubman visita a un terapeuta por Carolyn Gage. [205]

Literatura

En la ficción impresa, en 1948 Tubman fue el tema de Anne Parrish Una estrella nublada, una novela biográfica que fue criticada por presentar estereotipos negativos de afroamericanos. [206] Una mujer llamada Moisés, una novela de 1976 de Marcy Heidish, fue criticada por retratar a una versión sexualmente activa de Tubman, que bebe, dice palabrotas. El biógrafo de Tubman, James A. McGowan, llamó a la novela una "distorsión deliberada". [207] La ​​novela de 2019 El comando Tubman de Elizabeth Cobbs se centra en el liderazgo de Tubman en el Combahee River Raid. [208] Tubman también aparece como un personaje en otras novelas, como la novela de ciencia ficción de Terry Bisson de 1988. Fuego en la montaña, [209] Novela de 2013 de James McBride El buen señor pájaro, [210] y la novela de 2019 El bailarín del agua por Ta-Nehisi Coates. [211]

Cine y television

La vida de Tubman fue dramatizada en televisión en 1963 en la serie CBS. La gran aventura en un episodio titulado "Go Down Moses" con Ruby Dee interpretando a Tubman. En diciembre de 1978, Cicely Tyson la interpretó para la miniserie de NBC. Una mujer llamada Moisés, basada en la novela de Heidish. [212] En 1994, Alfre Woodard interpretó a Tubman en la película para televisión. Carrera hacia la libertad: el ferrocarril subterráneo. [213] En 2017, Aisha Hinds interpretó a Tubman en la segunda temporada de la serie dramática de WGN America. Subterráneo. [214] En 2018, Christine Horn la interpretó en un episodio de la serie de ciencia ficción. Eterno, que cubre su papel en la Guerra Civil. [215] Harriet, una película biográfica protagonizada por Cynthia Erivo en el papel principal, se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto en septiembre de 2019. [216] La producción recibió buenas críticas, [217] [218] y nominaciones al Oscar a Mejor Actriz [219] y Mejor Canción. [220] La película se convirtió en "uno de los dramas biográficos más exitosos en la historia de Focus Features" y ganó $ 43 millones contra un presupuesto de producción de $ 17 millones. [219] [221]

Monumentos y memoriales

Se han colocado esculturas de Tubman en varias ciudades estadounidenses. Un monumento del ferrocarril subterráneo de 1993 diseñado por Ed Dwight en Battle Creek, Michigan, presenta a Tubman liderando a un grupo de esclavos hacia la libertad. En 1995, la escultora Jane DeDecker creó una estatua de Tubman llevando a un niño, que se colocó en Mesa, Arizona. Posteriormente, se instalaron copias de la estatua de DeDecker en varias otras ciudades, incluida una en la Universidad de Brenau en Gainesville, Georgia. Fue la primera estatua en honor a Tubman en una institución del Viejo Sur. [222] La ciudad de Boston encargó Ir a bordo, una escultura de bronce de diez pies de alto (3.0 m) del artista Fern Cunningham colocada a la entrada del Parque Harriet Tubman en 1999. Fue el primer monumento a una mujer en un terreno propiedad de la ciudad. [223] Balance bajo, una estatua de 13 pies (400 cm) de Tubman de Alison Saar, fue erigida en Manhattan en 2008. [222] En 2009, la Universidad de Salisbury en Salisbury, Maryland, dio a conocer una estatua creada por James Hill, profesor de artes en la universidad. Fue la primera escultura de Tubman colocada en la región donde nació. [224]

Artes visuales

Los artistas visuales han representado a Tubman como una figura inspiradora. En 1931, el pintor Aaron Douglas completó Espíritus en aumento, un mural de Tubman en el Bennett College for Women en Greensboro, Carolina del Norte. Douglas dijo que quería retratar a Tubman "como un líder heroico" que "idealizaría un tipo superior de feminidad negra". [225] Una serie de pinturas sobre la vida de Tubman de Jacob Lawrence apareció en el Museo de Arte Moderno de Nueva York en 1940. Calificó la vida de Tubman como "una de las grandes sagas estadounidenses". [226] El 1 de febrero de 1978, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello de 13 centavos en honor a Tubman, diseñado por el artista Jerry Pinkney. Fue la primera mujer afroamericana en recibir un homenaje en un sello postal de EE. UU. Un segundo sello de 32 centavos con Tubman se emitió el 29 de junio de 1995. [227] [228] En 2019, el artista Michael Rosato representó a Tubman en un mural a lo largo de la Ruta 50 de EE. UU., Cerca de Cambridge, Maryland, y en otro mural en Cambridge. al lado del Museo Harriet Tubman. [229]

Otros honores y conmemoraciones

Tubman se conmemora junto con Elizabeth Cady Stanton, Amelia Bloomer y Sojourner Truth en el calendario de los santos de la Iglesia Episcopal el 20 de julio. El calendario de los santos de la Iglesia Evangélica Luterana en América recuerda a Tubman y Sojourner Truth el 10 de marzo. Desde 2003 , el estado de Nueva York también ha conmemorado a Tubman el 10 de marzo, aunque el día no es un feriado legal. [230] [231]

Numerosas estructuras, organizaciones y otras entidades han sido nombradas en honor de Tubman. Estos incluyen docenas de escuelas, [230] calles y carreteras en varios estados, [232] y varios grupos de iglesias, organizaciones sociales y agencias gubernamentales. [233] En 1944, la Comisión Marítima de los Estados Unidos puso en marcha el SS Harriet Tubman, su primer barco Liberty con el nombre de una mujer negra. [234] Un asteroide, (241528) Tubman, recibió su nombre en 2014. [235] Una sección del Wyman Park Dell en Baltimore, Maryland, pasó a llamarse Harriet Tubman Grove en marzo de 2018. estatua de los generales confederados Robert E. Lee y Stonewall Jackson, que se encontraba entre las cuatro estatuas retiradas de las áreas públicas alrededor de Baltimore en agosto de 2017. [236] En 2021, un parque en Milwaukee pasó a llamarse de Wahl Park a Harriet Tubman Park. [237]

La primera biografía moderna de Tubman que se publicó después de los libros de Sarah Hopkins Bradford de 1869 y 1886 fue la de Earl Conrad. Harriet Tubman (1943). [241] Conrad había tenido grandes dificultades para encontrar un editor (la búsqueda duró cuatro años) y soportó el desdén y el desprecio por sus esfuerzos por construir un relato más objetivo y detallado de la vida de Tubman para adultos. [234] Varias versiones muy dramatizadas de la vida de Tubman se habían escrito para niños, y muchas más llegaron más tarde, pero Conrad escribió en un estilo académico para documentar la importancia histórica de su trabajo para los estudiosos y la memoria colectiva de la nación. [242] El libro fue finalmente publicado por Carter G. Woodson Associated Publishers en 1943. [243] Aunque era una figura histórica significativa y popular, otra biografía de Tubman para adultos no apareció durante 60 años, cuando Jean Humez publicó una lectura detallada de Las historias de vida de Tubman en 2003. Larson y Clinton publicaron sus biografías poco después en 2004. El autor Milton C. Sernett analiza las principales biografías de Tubman en su libro de 2007 Harriet Tubman: mito, memoria e historia.


Redes sociales

"A diferencia de los caminos espirituales que surgieron de las ideas y experiencias internas de seres humanos solitarios y aislados, el camino presentado por las experiencias cercanas a la muerte está emergiendo como una revelación directa y de base que millones de personas de todo el mundo están recibiendo y compartiendo. Si exploramos este camino emergente con la suficiente profundidad, descubrimos que todas las religiones, filosofías y culturas son honradas, que la ciencia y la espiritualidad son celebradas, que tanto el lado humano como el espiritual de nuestra naturaleza son apreciados y acogidos. En resumen, las experiencias cercanas a la muerte son presentes nosotros con un camino espiritual universal, que lo incluye todo y perfectamente integrado que gira en torno a tres verdades fundamentales: 1. Todos somos uno 2. El amor es la esencia de la vida 3. Estamos aquí, en este mundo, para convertirnos en encarnaciones perfectas de la Adivinar." - David Sunfellow

"Estoy profundamente conmovido y persuadido por la experiencia cercana a la muerte". –- Huston Smith, autor de Las religiones del mundo y Tales of Wonder: Adventures Chasing the Divine

“Para mí, personalmente, estoy mostrando más amor a los demás ahora que antes de comenzar mis estudios de experiencias cercanas a la muerte. Mi comprensión de las experiencias cercanas a la muerte me ha convertido en un mejor médico. Afronto la vida con más coraje y confianza. Creo que las ECM realmente traen de vuelta una parte del más allá. Cuando las personas que experimentan una ECM comparten sus extraordinarias experiencias, creo que una parte del más allá, de alguna manera misteriosa, está disponible para todos nosotros ". - Jeffrey Long, "Evidencia de la otra vida"

"No te estoy pidiendo que creas en nada. Simplemente te estoy diciendo lo que creo. Y no tengo idea de cómo será la próxima vida. Lo que vi fue solo desde la puerta, por así decirlo. Pero fue lo suficiente como para convencerme totalmente de dos cosas a partir de ese momento: una, que nuestra conciencia no cesa con la muerte física que se vuelve, de hecho, más aguda y más consciente que nunca. Y en segundo lugar, que cómo pasamos nuestro tiempo en la tierra, el tipo de relaciones que construimos, es mucho más importante de lo que podemos imaginar ". - George G. Ritchie, M.D., resumiendo su famosa experiencia cercana a la muerte que ayudó a lanzar el movimiento de experiencia cercana a la muerte. De su libro, "Regreso del mañana"

"Experimenté muchos eventos en mi vida, pero no desde cómo los recordaba, sino desde el punto de vista. [De] cómo las personas, los animales, el medio ambiente lo experimentaron a mi alrededor. Lo sentí como propio. Las veces que tuve hizo a los demás felices y tristes, lo sentí todo como ellos. Era muy evidente que cada pensamiento, palabra y acción afecta a todo lo que nos rodea y, de hecho, al universo entero. Los árboles, las plantas y los animales también. vegetariano a término desde los 18 años y sé que esto fue apreciado y es una buena elección en la vida. Espiritualmente parecía mostrar una prueba de respeto por toda la vida, e incluso parecía equilibrar algunas de las cosas negativas y malvadas que he hecho en mi vida. En la revisión de la vida nos juzgamos a nosotros mismos, nadie más lo hace. La luz / dios no lo hizo. Pero sin ego, y sin mentiras, no podemos escondernos de lo que hemos hecho y sentir remordimiento y vergüenza. especialmente en presencia de este amor y luz. Algunas de las cosas en la vida que consideramos importantes no parecen ser tan importantes hormiga allí. Pero algunas de las cosas insignificantes desde la perspectiva material humana son muy importantes espiritualmente ". - Justin U describiendo su experiencia cercana a la muerte en el sitio web de NDERF

"Nunca he entrevistado a nadie que haya tenido una experiencia cercana a la muerte que me haya dicho que regresó para ganar más dinero o para pasar más tiempo en sus trabajos lejos de sus familias. En cambio, se convencen de que necesitan ser más amorosos y Ellos reaccionan a su experiencia viviendo la vida al máximo. Creen que sus vidas tienen un propósito, incluso si ese propósito les es oscuro. Invariablemente involucra conceptos como el amor a la familia o el servicio a los demás. Parecen saber que el amor que crean mientras viven se reflejará e irradiará hacia ellos cuando mueran ". - Melvin Morse, M.D., de su libro Parting Visions

“Entré en este túnel y entré en esta habitación que era simplemente hermosa. Dios me abrazó, me llamó por mi nombre y me dijo: "Mary Jo, no puedes quedarte". Y yo quería quedarme.Protesté. Dije: '¿No puedo quedarme? ¿Por qué no? ”Y comencé a hablar de todas las razones por las que era una buena esposa, era una buena madre, atendía a los pacientes con cáncer las 24 horas del día. Y Él dijo: "Déjame preguntarte una cosa: ¿alguna vez has amado a otro de la forma en que te han amado aquí?". Y yo dije: "No, es imposible. Soy un humano '. Y luego simplemente me abrazó y dijo:' Puedes hacerlo mejor '". - Mary Jo Rapini, describiendo su experiencia cercana a la muerte

"Les pregunté si había otros mundos. Y dijeron, sí, el universo está lleno de otros mundos - y hay otras dimensiones de otros universos físicos y esos están llenos de otros mundos". - Howard Storm describiendo su ECM en "My Descent Into Death"

"La Luz siguió cambiando en diferentes figuras, como Jesús, Buda, Krishna, mandalas, imágenes arquetípicas y signos. Le pregunté a la Luz," ¿Qué está pasando aquí? Por favor, Luz, aclárate para mí. La Luz respondió. La información que me transmitieron fue que durante tu experiencia de vida después de la muerte, tus creencias dan forma al tipo de retroalimentación que recibes antes de la Luz. Si eras budista, católico o fundamentalista, obtienes un ciclo de retroalimentación de tus propias cosas. Tienes la oportunidad de míralo y examínalo, pero la mayoría de la gente no lo hace. Cuando la Luz se me reveló, me di cuenta de que lo que realmente estaba viendo era la matriz de nuestro Ser superior ". - Mellen-Thomas Benedict

"Dios nos dio todo, todo está aquí, aquí es donde está. Y lo que nos interesa ahora es la exploración de Dios de Dios a través de nosotros. La gente está tan ocupada tratando de convertirse en Dios que deberían darse cuenta de que ya somos Dios". y Dios se está convirtiendo en nosotros. De eso se trata realmente. Cuando me di cuenta de esto, había terminado con el vacío y quería volver a esta creación ". - Mellen-Thomas Benedict

“En una de mis visitas a la Luz me dijeron que la experiencia cercana a la muerte. se volvería cada vez más popular y tendría un efecto en todo el mundo cuando se golpeara una masa crítica y todas estas personas hayan muerto y regresen y les digan que están sucediendo muchas más cosas de las que pensamos ". - Mellen-Thomas Benedict


Harriet Tubman se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU. - HISTORIA

Clarence L. Irving, Sr.

La Serie Black Heritage, iniciada por el Servicio Postal de los Estados Unidos (USPS) en 1978, reconoce los logros de afroamericanos prominentes y ha presentado a personas destacadas como Harriet Tubman, Jackie Robinson, Sojourner Truth, Mary McLeod Bethune, Langston Hughes, Thurgood Marshall. y Barbara Jordan, quienes ayudaron a dar forma a la cultura estadounidense a través de su participación en la ciencia, la tecnología, la medicina, la educación, las artes, los deportes, el gobierno y el activismo social. La idea de la serie nació en una reunión del Bicentenario del condado de Queens, Nueva York, en la Biblioteca Central de Queens en 1975, con una propuesta de Clarence L. Irving, Sr., presidente y fundador de la Black American Heritage Foundation. El Sr. Irving vivió del 21 de agosto de 1924 al 24 de marzo de 2014. En 1976, Irving redactó una propuesta y trabajó con el Dr. Robert D. Parmet, profesor de historia en el York College of The City University of New York, ex New York State La senadora Karen Burstein (1973-1978) y la entonces presidenta del condado de Queens, Claire Shulman, presentó el plan al entonces representante. Joseph Addabbo (1961-1983), miembro del Subcomité de Asignaciones de la Cámara que se ocupa del Servicio Postal. La iniciativa fue diseñada para honrar a las mujeres negras como parte de la celebración del Bicentenario de los Estados Unidos. Dos años más tarde, en 1978, el USPS creó una serie completamente nueva en conmemoración de los estadounidenses negros, con Harriet Tubman del famoso ferrocarril subterráneo elegida como la primera figura histórica en comenzar la Serie Black Heritage. Tubman fue la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de los Estados Unidos. El primer afroamericano honrado en una estampilla postal estadounidense fue Booker T. Washington en 1940 como parte de la `` Serie de estadounidenses famosos ''.

Hoy, lo que comenzó en la Biblioteca de Queens hace años se ha convertido en la serie de sellos conmemorativos de mayor duración en la historia de los Estados Unidos y es buscada por coleccionistas de todo el mundo. Los primeros sellos se ilustraron en color, sin embargo, a partir de 1996 con el sello Ernest E. Just de 32 centavos, los diseños se basaron en una fotografía monocromática como elemento principal de diseño con una coloración sutil añadida. En 2005, con el sello de Marian Anderson de 37 centavos, las obras de arte volvieron a las ilustraciones en color. El sello de John H. Johnson de 2012 vuelve a utilizar una fotografía, aunque esta vez en color.

Haga clic en el botón Black Heritage Series para ver los sellos.

Para obtener más información sobre Clarence L. Irving, Sr .:

La Sociedad Filatélica Estadounidense tiene páginas de álbumes descargables gratuitas para la serie Black Heritage disponibles. a


Harriet Tubman se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU. La cruzada antiesclavista y veterana de la Guerra Civil, Harriet Tubman, se convierte en la primera mujer afroamericana en aparecer en una estampilla postal de los EE. UU., La primera en la serie Post Office & # 8217s Black Heritage.

Entonces, ¿de dónde viene el sello? Si bien Tubman eventualmente estará en el billete de $ 20, no lo estará por un tiempo. El secretario del Tesoro de Estados Unidos, Steve Mnuchin, dijo durante una audiencia del Congreso en mayo que un rediseño del billete de 20 dólares para presentar a Tubman no estaría listo a tiempo para el lanzamiento planificado en 2020.


1. Harriet Tubman y # x27s Origins

Harriet Tubman nació Araminta "Minty" Ross de padres esclavizados en Maryland. Su madre, Harriet Green, propiedad de la familia Brodess, se desempeñaba como cocinera y su padre Ben Ross manejaba el trabajo de la madera en una plantación cercana. Araminta era uno de los nueve hermanos. No se conoce ni el lugar exacto ni el año de su nacimiento, aunque los historiadores estiman que nació entre 1820 y 1825. La madre de Tubman, Harriet Green, trabajó duro para evitar que la familia fuera separada por quienes los consideraban propiedad. A pesar de sus esfuerzos, tres de sus hijas fueron vendidas por la familia Brodess y nunca más se reunieron con sus parientes. Pudo evitar que su hijo fuera vendido a un traficante de esclavos georgiano ocultándolo y enfrentándose a su dueño.


Permaneció activo

Después de que terminó la guerra, Tubman regresó a Auburn, Nueva York, y continuó cuidando a sus padres ancianos. En 1869, se casó con Nelson Davis, un hombre mucho más joven a quien había conocido en una base militar de Carolina del Sur. Tubman pasó los años en Auburn escribiendo su autobiografía con la ayuda de Sarah Bradford y participando activamente en organizaciones para mujeres negras como la Asociación Nacional de Mujeres de Color y la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas. También era partidaria del sufragio o del derecho al voto de las mujeres y, a menudo, estaba afiliada a una de las principales figuras de la causa, Susan B. Anthony.

Uno de los sueños de toda la vida de Tubman fue tener un hogar para los pobres, los ancianos y los discapacitados. Comenzó a cumplir este sueño cuando compró 25 acres en 1896. En 1903, se fundó el Hogar Harriet Tubman para ancianos e indigentes de color después de que Tubman cediera la tierra a la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion. Se inauguró formalmente en 1908, y en 1911, dos años antes de su muerte, Tubman, de aproximadamente 91 años, se convirtió en residente.

Tubman murió el 10 de marzo de 1913 de neumonía. Los veteranos de la Guerra Civil de Auburn le dieron el servicio militar. Un año después, el educador Booker T. Washington dirigió un servicio conmemorativo para ella, y en 1932 la ciudad de Auburn erigió una placa en honor al trabajo de Tubman & # x2019. Aunque su propio país nunca le otorgó el reconocimiento que merecía, la reina Victoria le envió a Tubman una medalla de plata y la invitó a visitar Inglaterra. En la década de 1980, Macon, Georgia, abrió el Museo Histórico y Cultural Harriet Tubman. Como ha escrito Columbus Salley, Harriet Tubman, & # x201C como ninguna otra mujer, ha llegado a simbolizar el espíritu indomable de los negros en su búsqueda. ser contra la peculiar institución de la esclavitud, con su intención y diseño de destruir su esencia espiritual como seres humanos. & # x201D


Únase a nosotros para honrar el Mes de la Historia Afroamericana

Hoy comienza el Mes de la Historia Afroamericana y nos animo a participar con los muchos recursos disponibles. Además de nuestros propios eventos y los recursos publicados en el sitio web de Eastern, The Free Library of Philadelphia tiene numerosos programas y recursos disponibles.

En esta fecha en 1978, Harriet Tubman (c.1820-1913) se convirtió en la primera mujer afroamericana en aparecer en un sello postal de EE. UU. La Sra. Tubman escapó de la esclavitud en el sur para convertirse en una destacada abolicionista antes de la Guerra Civil.

La Liga Nacional Urbana (NUL) fue fundada el 29 de septiembre de 1910. Esta organización fue fundada para brindar asistencia económica y de justicia social a los afroamericanos. Curiosamente, en medio del interés nacional en los cómics sobre superhéroes en ese momento, la NUL publicó su propio cómic Negro Heroes que presentaba a afroamericanos influyentes y consumados. La edición de 1948 presentó a Jackie Robinson, el primer afroamericano en jugar béisbol profesional de las grandes ligas, así como a Sadie Tanner Mossell Alexander.

Sadie Tanner Mossell Alexander nació en Filadelfia en 1898. Tenía un rico árbol genealógico que incluía un obispo, un artista y un médico certificado. La Sra. Alexander hizo su trabajo de pregrado en la Universidad de Pennsylvania. Obtuvo su Ph.D. en economía y después de no poder obtener un puesto académico en su campo, regresó a Penn para obtener una licenciatura en derecho y se unió al bufete de abogados de su esposo. Juntos trabajaron, generalmente de forma gratuita, para eliminar la segregación de los lugares públicos de Filadelfia, incluida la representación de víctimas dispuestas a testificar públicamente.

La investigación de la Sra. Alexander incluyó el traslado de 40.000 afroamericanos del sur a Filadelfia durante la Primera Guerra Mundial y el impacto en la cultura y los recursos establecidos de la comunidad afroamericana de Filadelfia. Fue nombrada miembro del comité de derechos civiles del presidente Harry Truman en 1947. Intentó sobresalir en todo lo que hizo para ser un ejemplo y un modelo a seguir irreprochable, un peso que reconoció pero que acogió con satisfacción. En 1989, la Sra. Alexander murió de la enfermedad de Alzheimer a la edad de 91 años.

Al entrar en este nuevo mes, comprometámonos a aprender la rica historia de nuestros hermanos y hermanas afroamericanos a medida que profundizamos nuestra comprensión y enriquecemos nuestro caminar juntos.

¡Únase a nosotros en dos eventos virtuales dinámicos organizados por Palmer Seminary en celebración del Mes de la Herencia Afroamericana !:

List of site sources >>>


Ver el vídeo: Stand Up - Official Lyric Video - Performed by Cynthia Erivo (Enero 2022).