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Gunnhild, un cuerpo de pantano mal identificado y la madre de reyes en las sagas nórdicas

Gunnhild, un cuerpo de pantano mal identificado y la madre de reyes en las sagas nórdicas

Gunnhild, también conocida como Gunnhild Gormsdóttir o Gunnhild konungamóðir (que significa "madre de reyes"), es un personaje que aparece en varias sagas nórdicas. En estas historias, Gunnhild es representada como la esposa de Eric Haraldsson, apodado Eric Bloodaxe, el segundo rey de Noruega que reinó durante el siglo X d.C.

Si bien se puede determinar la existencia de Eric (por ejemplo, basándose en monedas que llevan su nombre), la historicidad de su esposa es más cuestionable, ya que, en la actualidad, solo hay evidencia literaria en la que confiar. Durante el siglo XIX, se descubrió el cuerpo de una mujer en el pantano y se identificó como perteneciente a Gunnhild, aunque luego se demostró que esto era incorrecto.

Historia de Noruega

los Historia Norwegiæ (traducido como "Una historia de Noruega" ), que una fuente considera que se escribió en el siglo XIII d.C., contiene un relato de la ascendencia de Gunnhild. En este trabajo, se da una descripción bastante negativa de la reina,

una mujer danesa viciosa e inicua llamada Gunnhildr, hija del notablemente tonto Gormr, rey de los daneses, y de la notablemente sagaz mujer, Þyri.

En el mismo texto, se dice que Eric Haraldsson fue el hijo mayor de Harald Fairhair, el primer rey de Noruega. Tras la muerte de Harald, Eric se convirtió en rey y se casó con Gunnhild. Juntos, la pareja produjo seis hijos,

Haraldr, con el apodo de "Greypelt", segundo Gamli, tercero Sigvarðr Gleam, cuarto Gunnrøðr, quinto Erlingr, sexto Gormr

Eric Bloodaxe, sentado, y Gunnhild se enfrentan a Egill Skallagrimsson.

Un relato diferente de los orígenes de Gunnhild se puede encontrar en el Heimskringla (traducido como "La crónica de los reyes de Noruega" ). En este texto, que fue escrito durante el siglo XIII d.C., Erik conoció a Gunnhild en un lugar llamado Finmark antes de que sucediera a su padre.

Según este relato, el padre de Gunnhild es un hombre de Halogaland llamado Ozur Tote. Este texto también afirma que Gunnhild estaba en Finmark para "aprender hechicería de dos de los alemanes más conocedores de todo Finmark". Ambos hombres querían a Gunnhild en matrimonio y Erik tuvo que matarlos antes de poder casarse con ella.

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La saga de Egil

Se puede encontrar otra versión de la historia de Gunnhild en La saga de Egil o La historia de Egil Skallagrimsson , también escrito en el siglo XIII d.C. Como el Heimskringla, El padre de Gunnhild está registrado como Ozur Tote. Una diferencia entre estos dos textos es que en La saga de Egil , Erik conoció a Gunnhild en Bjarmaland. Además, no se mencionan los "dos de los aletas más conocedores" en este texto.

El autor de la Historia Norwegiæ (un monje anónimo, por cierto) culpa a Gunnhild por la pérdida del trono de Eric. Eric fue reemplazado por un hermano menor, Haakon Haraldsson (conocido también como Haakon el Bueno) como el Rey de Noruega,

Después de gobernar durante un año, y sin complacer a nadie debido a la excesiva arrogancia de su esposa, Eiríkr fue privado del reino por su hermano Hákon, hijo adoptivo de Æthelstan, rey de Inglaterra, con el acuerdo de los principales hombres de Noruega. .

Egill Skallagrímsson en un manuscrito del siglo XVII de la saga de Egil.

Eric luego huyó a Inglaterra, donde fue bien recibido por Æthelstan. Además, según la Historia Norwegiæ , lo estaba haciendo bastante bien, hasta que "llegó su escandalosa esposa, Gunnhildr". Este texto también registra que Eric “murió cuando fue atacado durante una incursión en España”, tras lo cual Gunnhild regresó con su hermano, Harald, el rey de los daneses, con sus hijos.

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La versión de Heimskringla

En el Heimskringla, por otro lado, registra que después de la salida de Eric de Noruega, navegó hacia el oeste y saqueó las Islas Británicas. Como resultado de un acuerdo con Æthelstan, Erik se instaló en Northumberland.

Tras la muerte de Æthelstan, su hermano, Jatmund, se convirtió en el nuevo rey de Inglaterra. Jatmund y Eric no estaban en buenos términos, y finalmente estalló una guerra entre los dos, que terminó con la muerte de Eric. Cuando Gunnhild se enteró de la muerte de su esposo, se dice que ella y sus hijos saquearon la tierra del rey inglés, abandonaron Northumberland, saquearon las Islas Británicas por un tiempo y luego se fueron a Dinamarca, ya que había enemistad entre este país y Noruega. .

La única página sobreviviente conocida como la hoja de Kringla (Kringlublaðið) se conserva en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia.

En el Saga Jómsvíkinga (traducido como el "Saga de los Jomsvikings" ), está escrito que “Durante el invierno, el rey Haraldr Gormsson (conocido también como Harald Bluetooth) y el conde Hákon planearon una traición contra Haraldr, el rey de Noruega, y su madre Gunnhildr. Y en la primavera sucumbió a su traición en Limfjord ”.

A instancias de Harald Bluetooth, Gunnhild se ahogó en un pantano. En 1835, el cuerpo de una mujer en el pantano (conocida como la Mujer Haraldskaer) fue descubierto en Gunnelsmose ("El pantano de Gunnhild") en la finca Haraldskaer en Dinamarca. Inicialmente se creyó que este era el cuerpo de Gunnhild, y el rey danés, Federico VI, incluso hizo esculpir un hermoso sarcófago para este cuerpo de pantano.

Gunnhild como una anciana. Ilustración de Krohg.

Fue solo durante el siglo XX, con la ayuda de la datación por carbono, que esta suposición fue refutada firmemente. De acuerdo con este método de engorde, se demostró que este cuerpo momificado pertenecía a una persona que vivió alrededor del 500 a. C., anterior a la vida de Gunnhild en unos 1500 años.

Imagen de portada: De la saga de Gisla: cuando Eyjólfur y sus hombres atacaron a Gísli en cantidades abrumadoras, la esposa de Gísli, Auður, estaba a su lado, armada con un garrote. ( hurstwic.org)

Por Ḏḥwty


Gunnhild, madre de reyes

Gunnhildr konungamóðir (madre de reyes) o Gunnhildr Gormsdóttir, [1] cuyo nombre a menudo se traduce en inglés como Gunnhild (c. 910 - c. 980) es una figura cuasi histórica que aparece en las Sagas islandesas, según la cual ella era la esposa de Eric Bloodaxe (rey de Noruega 930-34, 'Rey' de Orkney c. 937-54 y rey ​​de Jórvík 948–49 y 952–54). Ella aparece de manera prominente en sagas como Fagrskinna, Saga de Egils, Saga de Njáls, y Heimskringla.

Las sagas relatan que Gunnhild vivió durante una época de gran cambio y agitación en Noruega. Su suegro Harald Fairhair había unido recientemente a gran parte de Noruega bajo su gobierno. [2] Poco después de su muerte, Gunnhild y su esposo Eric Bloodaxe fueron derrocados y exiliados. Pasó gran parte del resto de su vida en el exilio en Orkney, Jorvik y Dinamarca. Varios de sus muchos hijos con Eric se convirtieron en co-gobernantes de Noruega a finales del siglo X.


Contenido

Heimskringla describe a Sigrid como la hermosa pero vengativa hija de Skogul-Tosti, un poderoso noble sueco. Como viuda de Eric el Victorioso, poseía muchas grandes propiedades y estaba viviendo con su hijo Olav el Sueco, cuando su hermano adoptivo Harald Grenske, un rey de Vestfold, buscó su mano. Ella hizo que él y otro pretendiente real, Vissavald de Gardarik, murieran quemados en un gran salón después de un festín para desanimar a otros pretendientes. Este episodio le valió su nombre. [3]

A continuación, Olaf Tryggvasson, el rey de Noruega, buscó su mano, pero habría requerido que se convirtiera al cristianismo. Ella le dijo en su cara: "No me apartaré de la fe que mis antepasados ​​han mantenido delante de mí". Enfurecido, Olaf la golpeó con un guante, y Sigrid le dijo con calma: "Este puede ser algún día tu muerte". Sigrid luego procedió a crear una coalición de sus enemigos para provocar su caída. Se alió a Suecia con Dinamarca y se casó con el viudo Sweyn Forkbeard que ya había estado peleando con Olaf. Sweyn había enviado a su hermana Tyri a casarse con el rey Wendish Burislav, que había sido el padre de la primera esposa de Sweyn, Gunhild. Tyri huyó y se casó con Olaf, incitándolo a entrar en conflicto con su hermano, mientras Sigrid enardecía a Sweyn contra su antiguo pretendiente. Esta animosidad compartida conduciría a la Batalla de Swold, en la que cayó Olaf. Snorri también afirma que Estrid Svendsdatter era hermana paterna de Canuto el Grande, y como hija de Sigrid era hermana materna de Olav el Sueco, pero en otro lugar dice que Estrid era hija de Gunhild de Wenden. [3]

El historiador danés Saxo Grammaticus repetiría esta información, escribiendo que la viuda de Eric el Victorioso, Syritha, se había casado con Sweyn Forkbeard después de haber rechazado a Olaf Trygvasson. [3]

Otro punto que se ha citado a favor de la existencia histórica de Sigrid es que las posesiones de los reyes daneses en la Suecia medieval se conocían como "Syghridslef", "el legado de Sigrid". [3]

Hay escaso material en las crónicas medievales para proporcionar detalles sobre los matrimonios de Sweyn de Dinamarca y Erik de Suecia:

    menciona que la hija de Mieszko I de Polonia y hermana de Bolesław I Chrobry de Polonia se casó con Sweyn Forkbeard y le dio dos hijos, Cnut el Grande y Harald II de Dinamarca, pero no menciona su nombre. [3] Thietmar es probablemente el mejor informado de los cronistas medievales que abordan la cuestión, ya que era contemporáneo de los eventos descritos y estaba bien informado sobre los eventos en Polonia y Dinamarca. La afirmación de que la madre de Harald y Canute era hermana de Boleslaw puede explicar algunas declaraciones misteriosas que aparecen en las crónicas medievales, como la participación de las tropas polacas en las invasiones de Inglaterra. escribe casi un siglo después que una princesa polaca, la hermana o hija de Bolesław I Chrobry de Polonia, era la esposa de Eric el Victorioso y, por este matrimonio, la madre de Olof Skötkonung de Suecia, antes de convertirse en madre de Cnut el Grande y Harald II de Dinamarca en su segundo matrimonio con Sweyn. [3] Las afirmaciones de Adam sobre el matrimonio con Eric son consideradas poco fiables por muchos historiadores, ya que él es la única fuente que declara esta relación y porque está escribiendo varias generaciones después. El escolio de Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum menciona que fue el rey polaco Boleslaw quien dio la mano a la princesa en matrimonio. [3] Un problema es que Olof nació a más tardar a principios de la década de 980, antes de que Boleslaw Chrobry llegara al poder y, por lo tanto, era demasiado mayor para ser el hijo de la princesa anónima.

Durante este tiempo, los matrimonios entre los monarcas nórdicos y los nobles de Vendic se repitieron por razones políticas. Por ejemplo, Tove de los Obotrites, hija del señor Vendic Mistivoj, se casó con el rey Harald Bluetooth de Dinamarca en la década de 960.

  • Gesta Cnutonis regis menciona en un breve pasaje que Canuto y su hermano fueron a la tierra de los eslavos y trajeron a su madre, que vivía allí. Esto no significa necesariamente que su madre fuera eslava, pero, sin embargo, esta crónica sugiere fuertemente que lo era.

Estos datos se han utilizado para reconstrucciones alternativas. Uno interpretaría el relato de la saga de Sigrid como una interpretación confusa de una princesa, Świętosława, hija del primer duque de los Polans Mieszko I, que se casó sucesivamente con Erik y Sweyn, siendo madre de Olaf (por Erik), Harald y Cnut (ambos por Sweyn). Sigrid sería un nombre contemporáneo adoptado por la princesa para adaptarse a su nuevo contexto lingüístico, o simplemente un nombre inventado por escritores de sagas que no conocían o no podían comprender su nombre eslavo. Esta solución puede hacerla aún más idéntica a la primera reina de Sweyn en la saga, 'Gunhild', hija de Burislav, sugerida como una interpretación confusa del mismo matrimonio histórico con la hermana de Boleslav de Polonia. Alternativamente, los matrimonios polacos atribuidos de Sweyn y Eric pueden haber sido con mujeres diferentes, siendo Gunhild la hija de Mieszko, mientras que la viuda de Eric, una princesa distinta y modelo de Sigrid, se casó con Sweyn después de ella. Finalmente, algunos consideran Sigrid para ser una fantasía creada por escritores de sagas escandinavos.

Las interpretaciones fechadas de un descubrimiento arqueológico han introducido más confusión. En 1835, la Mujer Haraldskær fue descubierta en una turbera en Jutlandia. Este cuerpo de mujer data del siglo XI y se identifica con Sigrid (o Gunhild). La datación por radiocarbono demostró más tarde que esta datación era incorrecta, que los restos son mucho más antiguos. Sin embargo, la datación errónea se entrelazó con numerosos episodios de intriga escandinava, ya que la teoría se elaboró ​​para servir a una variedad de agendas de reyes y nobles antes de su redacción.

Henry Wadsworth Longfellow compuso un poema con el título "Reina Sigrid la Altiva" del cual este es el primer verso:

La reina Sigrid la Altiva se sentó orgullosa y en lo alto en su habitación, que miraba hacia el prado y la choza. Amado del corazón, ¿por qué estás tan triste?

Karen Blixen, en el cuento "El diluvio en Norderney" en Siete cuentos góticos, se refiere a Sigrid, alegando que invitó a todos sus pretendientes a su casa y los quemó para desanimar a otros pretendientes. [ cita necesaria ]

La historia de la vida de Sigrid, basada libremente en los materiales de Saga, es el tema central de dos novelas de la escritora y periodista sueca Johanne Hildebrandt [4] [ referencia circular ]: "Sigrid" (2014) y su secuela "Estrid" (2016).

Hay tres novelas sobre la vida y la época de Sigrid la Altiva (tratándola como idéntica a Świętosława):

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